“警察和尚”般若法师：澳洲的佛教徒中洋人比华人多

6月15日，凤凰佛教在加拿大独家对话首位“奥运和尚”（为2000年悉尼奥运会宗教服务）、“警察和尚”（受新州警方邀请担任宗教顾问）、澳洲悉尼般若院住持、华藏寺住持般若法师，般若法师在海外弘法二十多年，在对话中，般若法师为我们分享了中国汉传佛教海外传播的艰辛历程。

澳洲悉尼般若院住持、华藏寺住持般若法师（图片来源：凤凰佛教）

以下为对话文字实录：

阿弥陀佛，我是般若法师，来自澳大利亚悉尼的波尔市，到澳洲已经有23年，离开中国福建莆田广化寺之后就一直在澳洲。这一次非常难得，受达义法师的邀请让我来参加中加美三国佛教论坛，给了我一个难得的学习机会。

佛教是澳大利亚第二大宗教：路人皆知

佛教在澳洲现在发展的非常快，也可以说现在是澳大利亚的第二大宗教，而且每年的增长率排第一。很奇怪的是什么呢？我们很多中国移民去澳洲的，反而信基督教。那为什么佛教还发展这么快而且变成第二大宗教，主要是本土人，西方人，他们从小受西方传统宗教的教育，这几年佛教进入后，他们对佛教的教义、理论，非常认可，而且非常有兴趣。所以，佛教在澳洲本土发展非常快。每一个当地人都知道佛教。有一次，我去麦当劳点薯条吃，一个小女孩看见我是出家人，她马上就说，今天这个薯条是用炸过鸡腿的油炸的哦，您要不要吃？这个表示什么，就表示佛教已经本土化了。当地人都知道你是一个法师，你们是素食主义者，这个薯条是用炸过鸡腿的油炸的，不干净，卖出去觉得不是很好。最后小姑娘问我要不要吃，那我就说当然不吃了，这是一个很简单的例子，佛教在澳洲发展的非常的好。

海外弘法三大难点：语言、资金、人才

1994年我离开广化寺去了澳洲，有二十多年了，我在悉尼上了大学。这几年就一直在参与政府的工作，就是在医院、监狱等做宗教服务，现在又做了一个政府的工作，职务像警察，一个宗教警察。所以我觉得佛教要走出去，我们中国佛协上一任会长传印长老就讲，我们佛教要走出去，我们现任佛教协会会长学诚法师也讲，从我们山上要走到山下，其意思是说，我们佛教要走到城市、走到人间。我已经走出去二十几年了，走到一个西方社会，有没有困难呢？当然有。那如果我们了解加拿大湛山精舍这三位高僧大德，他们最早期把佛教带到加拿大、带到美国，有没有遇到困难？一定有。困难是什么？我认为最大的就是语言，这个语言是我们佛教走出去的第一大难关。

汉传佛教在海外推动最大的一个困难，首先是语言关。第二个就是风土人情，因为东方文化跟西方文化不一样，而且在某些时候是颠倒的，那就看我们法师要怎样方便、善巧、圆融了。你能懂得善巧、方便、圆融，又加上语言过关，你在每一个地方都可以如鱼得水，不然就很辛苦。因为每一个地方的环境、社会、法律、民族、文化都不同，这个都需要我们去突破。我刚开始到澳洲时，讲普通话的人非常少，都是讲广东话，如果早期你不会广东话，你绝对买不到东西，现在就不同了，现在只要你去有人的地方就有中国人，有中国人的地方都会讲普通话。像我们早期就遇到语言障碍，我们不会讲广东话，那我们就要学会讲广东话，学会讲方言，当然就有一个善巧的老华侨，因为海外的老华侨不是讲广东话就是讲潮州话，少部分讲福建话，就是闽南话，如果你不会地方语言，你去国外可能你想生存都很难。

语言这一关过了，你要想做大，还会遇到一个问题，就是经济。我们一般人认为国外的经济好，国外是资本主义，相对来说经济比较好，但如果与我们今天的中国来比，差的太多了。中国现在要什么有什么，说什么可以做什么，在国外不是这样的。国外要什么有什么是不错，但是要很漫长的一段时间，你要想一下子改变就很难。它有一个法律的程序，这个法律的程序就是时间。这个时间对我们要想做一个什么事马上就有结果，那就比较困难。还有一个困难，资本主义国家讲钱，有钱就可以推动，没有钱什么都做不了。

早上我与另外一个法师还谈到，一位移民他有五千万，到了美国不到一千万，在澳洲也差不多一千万，买一栋房子几百万就没了，还有吃、住、用，算一算也不算很有钱。所以说像在国内很有钱的移民到国外，千万资产在国外不算有钱，如果是亿万，在国外条件可能还算不错。所以他们到了国外，有时候那种布施的心跟国内还是有点不一样，性质还是不同的。 

（图片来源：网络）

第三个困难就是人才，所有国家，包括欧洲、美洲、加拿大、澳洲等西方国家，所有的汉传佛教法师大部分都是“进口的”，很少“土产”。都是从中国来的。包括这次我们参加论坛的法师们，祖籍国都是中国。所以推动起来有一点困难，毕竟做事是需要人的，这也是我在国外住了这么多年，发现的一个比较大的问题。

从南半球到北半球：向湛山三老学习，少走弯路

从南半球到北半球，这是我第一次来到加拿大，在我来之前了解了一下这次活动，作为我个人来讲，三位长老是非常了不起的，非常难得，现在年轻的一批法师，不能与他们这些长老来比。虽然我们也感觉蛮辛苦，但他们这种精神是真的值得我们晚辈去学习，这次对我个人也是抱着一种学习的态度，参加这个活动，看看长老他们当初到美国、加拿大所做的一切，因为他们遇到的困难，也是我们遇到的。如果我们从他们的困难当中吸取一些经验，我们不会走很多的弯路。所以这次活动我就一口答应来参与，目的就是要学习。

从我们昨天的一些报告中看见，达义法师当年来到美国、加拿大的时候，都还要去打工，就像我们早期的长老去澳洲一样，都要去打工。所以像这种精神能保持到今天是很难得的。特别是这次在西方社会举办活动，如果没有人力、财力、物力、智力和菩提心，这种活动是很难做下去，很难推动的。