【女性】双性恋、跨性别、异装癖…网友为这个女人吵了一年（组图）

大家好，我是田静。

我有个gay蜜叫Mathew，他看待世界的方式总是让我拍案叫绝：

他跟我科普说，我们小时候耳熟能详的儿童冒险故事《绿野仙踪》，其实是部同性恋圣经。

这就算了，这段时间，他为一个女人跟网友展开长时间的讨论：这个女人身上的跨性别气质另她着迷。

有人却觉得女孩不过就是有点异装癖。又有人反驳了，她如果没有点双性恋倾向，这绝对说不过去。

我还以为为着谁吵吵呢，结果是蓄势待发，一直定档撤档的——

——《花木兰》。

吵起来的网友都是98版动画片的粉丝。

木兰在落选新娘之后，一首《倒影》：“何时才能见到我，用真心歌唱”，分明是深柜中的痛苦吟唱。

迪士尼这次重拍真人版，要砍掉中国将军李翔的角色，Mathew立马加入讨伐的网友骂战，原来李翔在他心中是双性恋英雄。

李翔并未在木兰变回女儿身之后爱上木兰，反而在仍是男装花平的时候，就被ta深深吸引。每次看到“我要把你变成男人（I‘ll make a man out of u）”，Mathew都兴奋不已。

△《花木兰》是迪士尼最酷儿的电影，没有之一

跟他一样gay达警觉的网友们，一面争论木兰到底仅是异装癖还是跨性别，又在diss迪士尼砍掉李翔，到底出于metoo的考虑，还是背对了整个LGBTQ群体。

我就奇了怪了，这不就是一个「女扮男装」的故事吗？性别身份有这么复杂？

哪里是什么双性恋女英雄

她只是女扮男装的普通女孩

迪士尼电影《花木兰》，还未上映就遭遇口碑滑铁卢。

中国观众说电影难看的时候，不免会提到老美把《花木兰》拍成了公主片，女主缺乏成长，从出生开始就已经是骨骼惊奇的天选之女。

迪士尼塑造了一个天生强大的花木兰，从而完美地忽略了木兰精神。

在本土观众看来，花木兰不是有超能力的原力女神，而仅仅是替父从军的普通女孩。

从“唧唧复唧唧，木兰当户织”到“策勋十二转，赏赐百千强”，这才算是木兰完整的真善勇的精神成长故事。

除此之外，木兰身上最大的戏剧点必须是「女扮男装」。原诗词中，“安能辨我是雌雄”就写得很妙。

从动画片到真人电影，抛开精神之外，木兰的性别和取向也是人们广泛讨论的点。

海外观众把她当成酷儿先锋，动画角色李翔更是许多人追捧的双性恋英雄。

一条突然走红的微博，讨论的也是木兰性取向的问题，很多人觉得花木兰生理性别女，社会性别男，自我认同男，爱好是男，属于亚裔跨性别gay。

△电影原来这么精彩？

放在我国古装片，用烂了的女扮男装设定，居然引发了直男直女以及lgbt圈的集体狂热和猜想。

这些讨论其实一定程度上背离了花木兰故事的初衷，女扮男装当然不是为了凸显性别意识有多复杂，而主要在于凸显一个平凡女子的「勇」。

木兰当然是三百六十度的女孩，毕竟她退伍回家的第一件事就是：

“脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。”

就很普通一个喜欢搞美妆的女的。

女扮男装的故事

在我国古代经久不衰

《花木兰》之后，女扮男装的设定被人们拿出来小范围讨论了一下。

毕竟在我国，从民歌戏曲到现在的影视作品，女扮男装一直经典叙事。这个设定之下，诞生了不少广为流传的经典故事。

花木兰替父从军，展现出女子巾帼不让须眉的能量。

还有绝对浪漫的《梁山伯与祝英台》幻化成蝶的爱情故事。

△吴奇隆、杨采妮版《梁祝》

祝英台打扮成英俊男子模样，潜伏于学堂。

本来想好好读书，将来也能像男子那样专心搞事业，结果不曾想最后还谈了个三角恋爱。

人算不如天算——

这个恋爱谈得也是相当浪漫，在学校读书那段时间，梁山伯曾对祝英台的身份感到疑惑，他询问：“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？”

原来古代女扮男装唯一区分的是耳洞，那时候的女子自幼时起就会打耳洞。

祝英台回答：“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。”

她解释自己的耳洞，是因为从小扮观音。让梁山伯不要搞事情，专心读书，谈恋爱不如搞前程。

梁山伯听完，悻悻回答道：“我从此不敢看观音。”

——爆炸，明知道英台是男子，梁山伯还是忍不住表白了。

从此不敢看观音的意思是他恋慕于她，观音是神圣的，但因英台扮过观音后，山伯想到观音就心中旖旎，不负神圣，所以不敢看观音了。

LOVE IS LOVE。

因为这段绝妙的情话，英台和山伯间的爱情故事又变得崎岖先锋了许多。

同样的，“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元”——女驸马冯素珍也是不朽的女扮男装角色。

这段黄梅戏主讲的是，清朝时期，一个湖北道台的女儿冯素贞，她的丈夫被嫌贫爱富岳父母诬告入狱。

丈夫坐牢后，冯素珍被逼嫁给宰相之子。

叛逆的她不服气，所以扮成男子出逃，冒用丈夫的名号去参加科考。

△87版黄梅戏《女驸马》

结果不知是学霸的基因还是爱的力量，冯素贞应试中魁，被皇家强招为东床驸马。

可怜如公主，洞房花烛之夜，她听了一晚上别人的爱情故事，最后还成就了别人美满姻缘，刚结婚就离婚。

虽然公主失恋了，但冯素珍的形象是不朽的。

「女扮男装」这个套路和设定，被赋予了挣脱阶层、父权的神奇意义。

男装的背后，永远是一个善良、勇敢、聪慧的古代少女形象。

若不是生活所迫

谁又真的想穿男装

在古代「女扮男装」的确是勇气可嘉的行为。

不及我们现在可男可女，可攻可受，在古代，由于阶级身份束缚，种种家规限制，男子不能轻易穿女装，女子也不能轻易穿男装。

那时候没有sk-ii小灯泡，也没有网红带货热玛吉，男女肌肤一般粗糙，很大程度上分辨男女全靠身上穿的衣服，以及——身份戳穿的时候一头散落的秀发。

女子穿男装是忌讳。

花木兰扮成男子冒名从军，立功了还好，反之就是欺君大罪。

祝英台作为黄花大闺女一副男子装扮，整天在学校上课，和一群男同胞厮混，吃在一起，喝在一起，没准还共住男生宿舍。

最直接的影响就是，她很可能风评受害，再很难嫁得出去了。

△杨采妮版祝英台

私以为那些女扮男装的故事被视为经典，一定程度上得益于打破女性气质刻板印象的叛逆劲儿。

今天的影视作品，有太多「男扮女装」和「女扮男装」。

男扮女装的扮相多半粗鄙不堪，大红嘴唇、大泪痣，走路摇头晃脑撅屁股，通常用来戏谑和搞笑。

女扮男装多是为了制造些阴差阳错的暧昧和情愫。女孩装扮的俊朗小生看起来还有些反差萌。

可那个时候的女子扮成男性，绝不是为了美感或者爽感。

她们真真切切想要获取的，是社会上男性才有的社会资源。

我相信祝英台不是为了认识梁山伯才要女扮男装的，她就是想像男孩一样去认字、读书、搞学问。

花木兰除了心疼她爸，还多少有点想要实现政治抱负的意味。替父从军、为国尽忠，但参军的前提是转变性别。

最讽刺的还是女驸马的故事，一个女生要拯救丈夫的条件是——化身为男性。

只有成了男性才可以参加科考，才可以获得话语权，才可以扭转乾坤。

类似的故事还有《女统领》。

△《女统领》出自《清代野记》

清朝统治初年，有一个安徽人姓朱，科举不中便从军为书记员，朱某跟随大军四处奔波，隶属一名姓陈的统领麾下。

陈统领十分倚重麾下的朱某，一天夜里，陈统领忽然召朱某前来饮酒，且只允许他一个前来，喝的差不多了就说要一起睡觉。

饱读诗书的朱某怎么肯，誓死不从，最后陈统领拔刀相逼，这才从了。

朱某上了床才知道，原来自己的统领大人是女人，十分开心。

久而久之，因没做防护措施，统领肚子越来越大，快瞒不下去了，只能向总督陕甘的大帅左宗棠禀报。

左宗棠见之，未斥责怪罪，而是选择大事化小，小事化了，让两人生孩子带娃去了。

女扮男装并不全是大女主的爽文，像《女统领》这样几乎等于军内通奸，还要被迫生子的悲剧也存在。

说起来，女扮男装也折射了男权社会，压在女性身上的一座山。

许多女扮男装的故事，四舍五入都在说明，很多古代的女性没有选择，唯扮成男人的样子才有出路。

但即便这样，也不可否认，女扮男装是对女性固有气质的打破，有勇气这么做的女孩，的确算得上那时候的先锋女朋克。

中性风是

女扮男装的现代显学

到了思想逐渐开放的现代，人们开始推崇较为中性的形象打扮，某种意义上也是新时代的「女扮男装」。

2005年，年仅21岁的李宇春，通过超级女声节目，一举成名实现人生奇迹。

那时候没有网络打投、节目内定、水军刷票，李宇春山呼海啸的人气都是靠粉丝，一条一条的短信支持来的。

节目中李宇春，摆脱了乖乖女的形象，留着不羁的短发，穿宽大的T恤，用“像个男孩”的方式，脱离了固有的女性气质，反而获得了观众的爱。

亦男亦女的艺人胚子，这一切赋于了她，少女版张国荣一般的性感气质和梅艳芳一般的百变可能。

即便到了现在，中性风早就不算个事儿，李宇春依然「玉米」遍地，超女中无疑她就是发展得最好的一个。

对于我们这代人而言，《花木兰》只是必背课文，《女驸马》看不进去，祝英台是首浪漫的轻音乐。

只有偶像李宇春，她塑造出来的女性新形象，才让我们恍然大悟女生居然还可以这么活，可以这么洒脱。

这个爸妈眼中教坏小朋友的男人婆，就这样成为了那一代年轻人的精神icon。

她成为我记忆里「女扮男装」的人事中，最具代表性和时代意义的近代事迹。

为了话语权

她们被迫中性化

李宇春式女扮男装多少包裹在灯光、舞台的明星梦下，有许多浪漫的想象，自由美好得有些遥远。

现实生活里，女性依然会为了生存、为了抢夺男性资源，不得不在举止谈吐中，被迫中性/男性化自己。

网络上走红的女摄影师邓璐，那时还不能扛着70公斤的斯坦尼康健步如飞，这种柔弱的女性身份，阻止了她靠近剧组里的摄影机，因为觉得晦气。

她为了获得尊重和力量，每天坚持健身7小时，扛起摄影机酷到飞起的时候，她不输任何一位男性，被誉为当代花木兰。

从事律师行业的水水，生活中就是个天天冒粉红泡泡的小女生，说起自己的工作日常完全与「律政俏佳人」无关。

但在工作上，她要故意表现得比硬气更硬气，比理性更理性。只有这样，接待客户、跟人讨论案件的时候，她才能被选择。

之所以有这样的认知，是因为水水吃过女性气质的亏。

△《非自然死亡》

一次对接离婚案件的时候，听到当事人的惨痛遭遇，水水一时没控制好洒了两滴泪，就丢失掉这个客户。因为人家觉得情绪化特别不专业。

庭审就不必说，女律上庭，为了增加在法官面前的信誉度，她必须表现出比男性更理智更严丝合缝，相反男律师偶尔撒泼打滚，竟因真性情而讨人喜爱。

△《非自然死亡》

职场上的「精神女扮男装」更是比比皆是。

女性求职，常在简历上写下“不婚不育”提高竞争力：我们可以“像个男人”，甚至吃苦耐劳“比男人还男人”，成为贵公司的隐形螺丝钉。

商场如战场，女性企业家如董明珠，为了抢夺时间，每天化妆保养时间不敢超过5分钟。

大部分的女政治家，都会故意压低自己的声音，因为比较尖的女性声音听上去没有可信度，而男性声音天然就具备某种受人尊重的特质。

在现在这个时代，「女扮男装」，或说穿得像个男孩，已经绝对算不上离经叛道。女孩可以剪短发、寸头，衣服随随便便就是男友风、中性风…

但为什么「刻意性别化」、「目的性的去女性化」依然存在？

每次看到女性被迫男性化，我都有一种辛苦修炼了上千年，只是解放了身体穿着，而并未真正解放思想和偏见的无力感。

逐渐开始拥有穿衣自由、腋毛自由、职业选择自由…究竟还是没有触及真正权利的口头承诺。

我们还是要男孩子一些，才能赢得同等的尊重。

我们还是要男孩子一些，才能更好的生存。

我们还是要男孩子一些，才能走进更大的世界。

不管男女，我都真实的希望，气质只是一种形容词，不再是男女性的枷锁，男孩可以娘，女孩可以柔，女孩也可以刚。

我们不再需要扮演，就可以做自己。

那时候的「女扮男装/男扮女装」，不再是委曲求全为了获取某种资源，而仅仅是全凭自己喜欢，想要彰显自我风格而已，就跟“今天想走可爱风”一样稀松平常。

我现在觉得花木兰是双性恋女英雄，也能自圆其说。

某种意义上说，在木兰身上看到的双性气质，是对她勇敢女扮男装的肯定，老叙事有了新意义。

花木兰之所以无法取代，正因为她忠于自我，这也是一种英雄主义。