为何很多亚洲亲民主人士支持特朗普？（图）

本月早些时候，洛桑森格(Lobsang Sangay)成为了首位访问白宫的西藏流亡政府领袖；这一挑衅性邀请激怒了北京，后者认为洛桑森格是分离主义者。

6月，庞皮欧与香港民主领袖黄之锋和台湾领导人蔡英文一起出席了一场虚拟会议，这俩人都是中国政府深恶痛绝的对象。

特朗普的声望在基督徒中尤其经久不衰，比如反对共产主义无神论核心价值观、出生于中国的法律学者，以及东南亚的少数民族活动人士。他们都相信，庞皮欧和特朗普政府的其他官员一直在海外履行着基于信仰的使命。

去年，特朗普在白宫会见了来自世界各地的宗教领袖，包括克钦浸信会公约组织主席卡拉姆·萨姆森，该组织代表了缅甸受迫害的克钦族基督徒。

“当我在白宫得到一分钟时间谈论克钦人的时候，这一经历对我来说意义重大，也意味着特朗普关心我们，”萨姆森说。“对克钦人来说，特朗普比拜登好。”

那些在争取非宗教政治权利的人也对拜登抱有怀疑。他们说，在只有一方愿意公平竞争的情况下，这位候任总统采取的外交惯例不会有用。

“在拜登的对华政策里，关于让中国遵守国际规则的部分，我认为是非常空洞的，”美国民主人士王丹说。“我们都知道，中共基本不遵守任何国际规则。”

“美国必须意识到，不进行政权更迭，中国在人权问题上不会有任何改善，”王丹补充道。他仍在质疑特朗普的大选失利，其他在中国出生的著名异见者也相信这些毫无根据的说法。

但这群人当中也有其他人——特别是身处香港和中国的——表示，支持特朗普往好了说是伪善，往坏了说则是危险。

“特朗普的人权纪录——他对移民儿童的所作所为、对穆斯林的禁令、白人至上主义、另类真相——让我不再支持他，但这显然不是中国、香港、台湾许多异见人士的普遍态度，”在澳大利亚自行流亡的中国籍政治艺术家巴丢草说。

“这些人是功利主义者，他们认为如果特朗普对中共发动战争，那么他对他们来说就是好的，”巴丢草说。“这种心态符合整个‘美国优先’的意识形态，在这种意识形态里，如果你的目标能够实现，其他人受苦也没关系，他们的目标就是推翻共产党。”

过去12个月里，特朗普政府加大了在亚洲的行动力度。

去年年底，美国政府禁止缅甸军方领导人入境，因为他们参与了庞皮欧所说的“严重侵犯”罗辛亚穆斯林和其他少数群体“人权的行为”。美国也对巴基斯坦和柬埔寨等国威胁公民自由的相关个人实行了金融制裁。

今年夏天，财政部对香港特首林郑月娥和其他10人实施了制裁，理由是他们“破坏香港自治，限制香港公民的言论或集会自由”。本月又有四名官员被列入制裁名单。

6月，特朗普签署了一项法案，对监管新疆大规模拘禁营建设的中国官员实施制裁。新疆有100多万人遭受监禁，其中多数是维吾尔穆斯林少数民族。

“到目前为止，特朗普政府在提出我们的问题上所做的努力，比其他所有国家加起来都多，”出生于新疆、小时候移居美国的萨利赫·胡达亚(Salih Hudayar)说。“我非常怀疑拜登政府，因为我担心他会允许中国回到正常状态，这是21世纪对维吾尔人的种族灭绝。”

拜登在总统竞选期间发表了一份声明，称新疆的局势是“种族灭绝”。特朗普政府没有使用这样的称呼，他的前国家安全顾问在一本书中说，特朗普告诉习近平，他应该继续在新疆建设拘禁营。

拜登的外交政策顾问说，预设他会延续奥巴马政府的温和立场，这是不公平的。他们说，时代已经不同了。特朗普政府最近倡导的人权立法得到了两党的广泛支持。

一些亚洲异见人士承认，对拜登的反感在一定程度上是由大量网上错误信息造成的，它们把候任总统描绘成秘密的社会主义者，或在没有任何证据的情况下声称，外国“共产党的资金”使得选举对特朗普不利。这种毫无根据的说法在越南语、中文和其他语言的小众在线出版物上一再出现。

“世界上的民主危机让人们，尤其是活动人士感到困惑，容易受到阴谋论和信息操纵的影响，”因批评越南共产党领导层而多次被拘留的越南异见人士阮光阿（Nguyen Quang A，音）说。“越南没有独立的媒体，人们，尤其是活动人士，已经讨厌主流媒体了。”

在Twitter上传播有关拜登和选举虚假叙述最具影响力的声音之一，是目前流亡海外的中国当代艺术家艾未未。

在一次采访中，艾未未说他不喜欢特朗普。在他的艺术作品中，他曾在特朗普的房产前摆出竖起中指的姿势。但艾未未说，如果在他的社交媒体上停止讨论，他就和中国这样的威权政府没有什么不同。

“在整个亚洲，在全世界，人们都没有说话的权利，”他说。“在美国，无论左或右，你都有个人自由。这必须得到保护。”