般若法师:为了佛教在澳洲弘扬光大

追逐生命里光临身边的每道光，让世界因为你的存在变得闪亮；

别因为磨难停住你的脚步，坚持住，就会拥有属于你的蓝图 。

时下，在华人世界很受欢迎、老少咸宜、童叟都爱、脍炙人口的励志歌曲《少年》，抑或是同样说的此文的主人公、我们尊敬的般若法师。

在美丽的澳大利亚，社会和谐与温柔，大家努力着，奋斗着，高兴着，快乐着。

在这当中，一位杰出的华人般若法师，有人认识他，了解他，有人还不熟悉他。他在默默奉献，在弘法的道路上干着功德无量的事情，确实值得尊重和传扬。

来，我们讲讲他的故事吧。

般若法师现任澳中佛教总会会长、澳洲新州警察总部多元宗教辅导中心“警察和尚”、悉尼紫竹林住持、澳洲般若寺住持。

目前，般若法师在绘制心中向往已久的蓝图，前期基础性准备工作着手进行：在新州南部高原，悉尼通往首都堪培拉公路沿线的PICTON地区，他们计划建一座规模宏大的“南天佛国澳洲般若寺”。

这是多么令人非常欣慰，令人由衷高兴，令人眉开眼笑，令人开心企盼。

般若法师也客观地认为，这需要时间，需要缘分。只要奋斗，努力拼搏，并不遥远，在不远的将来，蓝图必将变为现实。

在大家面前，般若法师是那么慈眉善目，和蔼可亲，弘扬佛教文化，克服很多困难，只因为不忍众生苦，不忍圣教衰，在澳洲弘法的道路上砥砺前行。

谈起自己的心路历程，般若法师如数家珍，娓娓道来。

一

般若法师的故事很传奇，有的故事是佛教界的唯一，有的故事是澳洲的第一。而更多的，他是一个普通的僧人，有一般僧人的特质和优良品德；他在传承佛教，弘扬佛法，普度众生，服务社会等方面作出了自己的贡献。

般若法师出生于1973年。他的父母是信奉佛教的，是忠诚的佛教徒。

刚刚14岁时，也就是1986年，小小的般若法师就进了寺院。

当时是出家在家乡安徽太湖县很有名气的普照寺。很有意思的是，这个寺院是比丘尼的寺庙，小沙弥整天和比丘尼在一起，也是倍受呵护，很温暖。他们一起外出化缘，一起上山砍柴，一起在寺院干体力活。艰苦的寺院生活，锻炼了他的意志。

更使般若法师感到非常荣幸的是，他和杰出的爱国宗教领袖赵朴初是同乡，他住的镇子与赵朴初家的镇子相邻，深受赵朴老博大精深的佛教思想影响。

作为男众法师，不能在比丘尼寺院出家。一年后，般若法师被送到禅宗祖庭天柱山三祖寺。

由于那时的般若法师聪明伶俐，勤奋好学，是个好苗子。到了1988年6月，他才16岁就被保送到中国模范寺院——位于福建莆田广化寺内的福建佛学院（第四届）学习。

在学习期间，般若法师什么苦活累活都干，在食堂做饭，甚至经常刷厕所等，苦干实干的精神，辛勤的劳动，深受好评。通过两年的刻苦努力学习，以优异的成绩顺利毕业。

此时，他成为福建佛学院的“黄埔四期”毕业生。

毕业后，般若法师跟随老师界诠法师来到闽东福鼎市太姥山区的寺院开荒，吃了不少苦，竟有一次在如厕时，不慎跌进了粪坑，弄了一身大粪。真使他印象深刻，难以忘记，亦是很受历练。

结束了开荒锻炼之后，般若法师回到莆田，被提拔为福建佛学院教务干事、并在广化寺任纠察，是该寺最年轻的纠察，才十九岁就破格受戒。

小时候的艰苦环境，生活和禅修的锻练，使他逐步形成永不退缩的意志，面前再多艰险不退却，一往无前，永不言败。所以，这时的磨炼，可谓真是受用一生。

二

澳洲、悉尼，是般诺法师为之奋斗的寄托所在地，弘法之地，精神家园。他讲述着汉传佛教在澳洲传播和发展历程，历尽艰辛，坎坷蹉跎，多么不容易。

一切皆有缘分。在般若法师的几十年经历中，与同事朋友的缘分，与澳洲的缘分，与台湾的缘分等等，归结到一点，就是佛缘。

前途光明，任重道远，仍需拼搏，唯有奋斗。

般若法师成长得很快，将要受戒了。祖国大陆与台湾地区的佛教交流积极开展，世界佛教联合会副会长、澳洲华藏寺住持、台湾的藏慧长老来到福建佛学院讲学，精深的佛学水平使般若法师受益匪浅，遂拜藏慧长老为师父，对方欣然接受，成为般若法师的受戒恩师。般若法师因此成为长老的第一个弟子。

藏慧长老看着眼前的弟子很有天赋，聪慧好学，就是有些单纯，便为其取法名“般若”，将原来的“惟叶”名字替换。“般若”一词来自佛教《心经》，为智慧之意。

谈到来澳洲，般若法师自豪地说：“在九十年代初，和尚要到国外弘法，谁也没有听说过，办起签证来也是有难度。但我是安徽第一个到国外弘法的和尚。”

这也是机缘巧合，更是般若法师不断超越自己，拓宽思路，尝试新事物，实现新梦想的大胆探索。他结合西方文化的需要，将佛法积极融入澳洲的社会，大力施展拳脚，使自己的气场不断扩大。

他们续写着师徒的缘分。1994年，般若法师追随藏慧长老来到了澳洲。

在澳洲华藏寺，般若法师任住持兼管家，跟着师父修行，同时学习英语，了解澳洲，感知澳洲，奉献澳洲。他们到学校讲课，带领寺院信徒共修，每天的慈善工作虽辛苦，但很快乐，充实。

时间在一天天过着，到了2000年，澳洲举办奥运会，般若法师虽然不是运动员，但奥运对他来说，是运气，是缘分，是他服务奥运，为奥运做贡献，展示自己在佛教领域才能的大好机会。

    般若法师代表佛教、代表中国和尚进入奥运村，在奥运多元宗教服务中心，为各国运动员提供减压、心理辅导等服务。在这里认识了很多中国体坛名将，如：邓亚萍、王楠、李小鹏等。由于佛教在心理辅导方面的独到方法，神奇的效果，深受欢迎，运动员们纷纷前来休息减压。

般若法师在辅导运动员减压方面出色表现和效果，得到那时提名般若法师到奥运村为运动员进行服务的负责人、并在新州警察总部任职的警察JIM BOLAND神父的认可和高度赞扬。他问般若法师：“要不要当宗教警察，在警局为警察提供心理辅导，我们需要你。你穿上警服，成为我们的一员。”

这里，又是缘分使然，冥冥之中，一切是那么顺其自然，机缘巧合。般若法师跟JIM神父说，我不能马上答应你，我要在2003年到2006年到台湾南普陀寺学习戒律。

JIM神父说，那更好啊，学好佛教戒律知识，更有利于到警局工作，我们等着你过来。

澳大利亚新州多元宗教警察由JIM神父发起，成立于1973年，这也正是般若法师出生之年，似乎注定般若法师这辈子要当宗教警察，这又何尝不是一个缘分啊！

在台湾台中南普陀寺学习期间，般若法师师从于戒律方面很有名望的高僧道海律师。通过三年的勤奋学习，使他在佛教理论和学术研究方面水准不断提升，更加适应和促进在澳洲发展。

般若法师从台湾学习结束回到澳洲，被任命为华藏寺住持，干了一任。在华藏寺，般若法师得到很好的锻炼，跟着藏慧长老学到很多东西，学会了寺院管理，了解并适应佛教在澳洲本地特点而促其发展，为今后自己建寺院打下了非常坚实的基础。

谈到在华藏寺的感悟，般若法师说，中国佛教到澳洲，服务的不仅是中国人，应该是所有信奉佛教的人，并要融入到澳洲的本土文化和多元文化之中。在华藏寺师父的带领下学习讲经，对佛经领悟更深，学到了师父的宗教情操，为佛教的弘扬、对社会的奉献，学到了真本领。

这时，般若法师当上了警察，成为国家工作人员。“以前，媒体对我报道不多，虽做了很多工作，但也没有什么纪录。直到参加一些论坛，凤凰网发现我是警察和尚，觉得这个新闻很独特，就进行了报道，尔后的报道就逐步多了一些。”他说。

目前，全世界这种特色的和尚有两个，一个是军人和尚，由在美国的华人少校担任，但现在任期已到，卸任了。

目前只有般若法师一人担任这种特色的警察和尚，列入澳洲正式的警察编制，工作时着警察制服。

他是澳大利亚新州警察总部心理宗教辅导师，负责佛教方面的心理辅导，不但辅导警察，也包括警察家属。在警察局，般若法师的职衔也是比较高的。

针对警员的感情问题、心理问题，执行任务时受到惊吓等问题，般若法师进行心理辅导，进行打坐，使警员充分的休息，取得很好的效果，有力地促进了完成工作任务。

2021年新年的时候，在悉尼蓝山澳洲女警察KELLY FOSTER为救助中国留学生英勇献身的事迹，感动着澳中两国人民。般若法师说，她不顾自己的生命安危而挽救别人的性命，在佛教上讲就是一名菩萨。这名女警察在几年前，因患病来般若寺观看放生的马，般若法师曾为其进行佛教辅导。我们大家纪念她，怀念她，特别是她慈悲助人，利乐有情菩萨精神，是值得弘扬的。

般若法师作为多元宗教代表，还在国会上进行演讲，呼吁大家重视环境保护，促进生态发展，维护人权。

在澳洲，有一种趋势，西人信奉佛教的人越来越多，而华人信奉基督教的人在增多，这时一个特别的现象。对此，般若法师认为，我们中华民族有五千年的文化，中国人最适合中国的文化，中国人最了解自己的文化，当然中国人之间最容易沟通，更适合信奉汉传佛教。

鉴于澳洲的这种情况，如何在澳洲弘法，使般若法师更感到肩上的重任。

他说，佛教强调人与人、人与心的沟通，为信众解压，度人，人人包容、平等、不依瞋报瞋。

2008年，踌躇满志、志存高远的他，决定要在澳洲干出一番事业，为佛教在澳洲的发展作出自己应有的贡献。于是，他辞职离开华藏寺。

他是堂堂正正的男子汉，顶天立地，意志刚强。但他也是柔肠寸断，很讲人情，富含情感的性情中人。初到澳洲的十多年，没有回过家，当离开华藏寺后的第一件事，就是回国，回家看看，看看父母，看看爷爷奶奶，看看外婆。

回到家乡，爸爸告诉般若，外婆已经去世很久了。“为什么不告诉我呢？小时候，外婆很疼爱我啊，什么好吃的都想着我。我跟外婆的感情很深啊。”

说到外婆，很怀念外婆。这位刚强的男子汉眼眶湿润了，潸然泪下。

离开祖国十多年间，国家发展很快，自己真是衔接不上，有一些断层。他恨感慨地说，国家穷的时候我们往国外跑，等国家富裕的时候我们又回不来。

充分表明了一名海外游子的赤子之心，爱国情怀。

般若法师在澳洲已经是小有名气了，但从祖国回到澳洲之后，连住的地方都没有。有几年的时间，就寄住在信徒的住处，或租房子住，并创造条件，不断进行讲经活动，虽辛苦但弘扬佛法活动从未间断。

般若法师决定：创立般若寺。要率先创立般若院，但般若院的运作并不顺利。

2013年，在悉尼好市围(HURSTVILLE)注册筹建般若中心（般若院），买到一块地。般若法师提出般若院院址的五个要求：一是要达到1000平方米；二是距离火车站的步行路程时间不超过15分钟；三是价格不超过150万澳元；四是这块地的地势一定要前低后高。五是这个地区要有部分华人。这块地满足了这五个要求，比较理想，适合建般若院禅修中心。

当时，把大厅装修好之后，每周六就在这里讲经，信徒40多人参加。但在般若院在向政府申请规划、设计画图纸的阶段，被告扰民，邻居反对，之后打官司，最终在2018年败诉。

对此，般若法师很伤心。不过，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。信众对般若法师是敬重的，世道对般若法师是爱戴的，终将是公平的。

2018年4月14日，对于般若法师来说是非常重要的一天，是他弘扬佛法历史上非常高光的一天——般若法师升座庆典轰动澳大利亚，这对于促进中国佛教走向世界，在澳洲弘法具有重要意义。

当天，般若法师荣膺悉尼位于新机场附近楞严学院方丈大典盛大举行。来自中国、美国、加拿大、印尼、韩国、菲律宾、新加坡等十多个国家和地区的150余位长老、高僧大德莅临同贺，各界代表和佛教弟子近千人出席。这是澳洲佛教发展史上规模最大升座法会庆典。

楞严学院，原名“佛教楞严学处”，于1997年由来自香港泉慧法师之弟子常愍尼法师创建，历经十余年之久，克服很多困难和周折，终在2008年10月5日正式落成开光。

谈到中澳佛教交流，般若法师说，澳洲是一个典型的移民国家，而佛教传入澳洲的历史也很短，但发展非常迅速，主要是随着亚洲人旅居澳洲而带入，成为澳洲第二大宗教。

20世纪60年代与70年代后，大乘佛教开始进入澳州。1961年，宣化上人来到澳洲，转道美国的加州，在那里建立了一个寺院——万佛圣城。

90年代，上海龙华寺方丈明旸法师、玉佛寺方丈真禅法师、九华山仁德法师等大陆高僧先后到澳洲访问并弘法；1993年深圳弘法寺开山祖师本焕长老访问澳大利亚，1995年少林寺方丈永信法师访问澳洲。

之后，中国大陆年轻一代的法师，如厦门南普陀寺的济群法师、上海玉佛寺的觉醒法师等先后应邀来到澳大利亚弘法，访问交流。

2006年6月，由澳洲少文市市长格瑞率领的政府代表团一行出席少林寺与该市市政府筹建“少林禅武中心”签字仪式。根据协议，该市将把1.8万亩有着美丽风景的土地以出让的形式赠与少林寺永久所有。

2013年3月，中国佛教协会及国宗局代表团访问澳洲与澳佛教界人士座谈交流，深受欢迎，对加强澳中两国佛教界的交流，密切双方友好关系起到积极促进作用。

2014年5月，中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、普陀山方丈道慈法师率团对澳大利亚展开一系列观音文化交流活动。

2016年4月，中国佛教协会副会长印顺法师抵达墨尔本，展开为期7天的澳大利亚之旅，4月10日，澳大利亚第一座本焕塔在墨尔本明月居士林正式启建。

由藏慧长老创建的悉尼华藏寺与福建省莆田广化寺，福建佛学院之间开启的佛教交流。先后陆续有一大批“莆田广化寺的法师”来到澳洲访问、交流、弘法、住持道场，安僧立命，使汉传佛教薪火相传，弘法澳洲。

般若法师说，我相信佛法，这个点亮迷茫众生心灵的明灯，需要我们去传播，因为佛教是和平的宗教，我相信有佛法传播的地方，一定是和谐与安宁的。这也正是佛教今天能在澳洲传播并且得到发展生根的原因。

般若法师现任澳中佛教总会会长，在新冠疫情发生之前，规划了很多交流活动，包括国际佛教交流，如：中国、澳大利亚、新西兰佛教交流论坛，希望推动汉传佛教的交流更上一层楼，提升汉传佛教在澳洲的影响力。还有文化交流、本土的佛教交流等活动，因为疫情，这些活动有的取消，有的延后。

般若法师表示，我是一名中国和尚，就是要弘扬中国佛教。在未来会有多方交流，包括与中国大陆的佛教交流，还包括与香港、台湾地区的佛教交流，包括与东南业国家的佛教交流。我们要尽力推动在汉传佛教方面的交流，促进澳洲佛教发展。做好在澳洲弘法的工作，任重道远，我们会加倍努力。

三

经过不懈努力，“南天佛国澳洲般若寺”建设计划开始推进，建设面积达130公顷，建设澳洲佛教，打造成澳洲佛教圣地。这是澳洲目前最大的汉传佛教寺院综合建设项目。

这里到悉尼市中心车程1小时，靠近5号高速公路，是悉尼到首都堪培拉的必经之地，希望建成后，利乐有情，利益人群，造福澳洲。

终于迎来现在的大好局面，方向明确，路径清晰，逐步向着确定的方向前进。

来到澳洲后，般若法师执着地，坚定地，义无反顾地在新州、在悉尼、在好市围、在新机场附近；在澳洲亚裔社区，在西人社区，在澳洲警界，传承、弘扬中华佛教文化，绘制着自己的蓝图，造福大家的蓝图。

心中的蓝图已绘制，目标辉煌远大，鼓舞、振奋人心！般若法师和他的团队、朋友、义工团结一致，下定决心，攻克时坚，排除万难，向着伟大的目标前进。

我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到；我们的目的必须达到，我们的目的一定完美达到。

般若法师说，我们在澳洲要扩大发展，在市区只能建般若院、禅修中心，范围受限，不可能建寺院。我们到郊区发展，展现了非常恢宏、远大、美好的发展前景。

我们希望逐步扩大般若寺的规模，使般若寺有大的发展，要有历史性，必须到郊区。他说，我曾到蓝山和西北区看了很多地块，又到西南区，包括南部高原去考察地段、找地，最后终于找到位于悉尼新机场附近PICTON区域的这一方地块，找到了新的家园，找到了美妙的风景。

“现在，一步一个脚印，脚踏实地地推进。第一要把首要的事情做好，就是建设般若寺，后边的事情就不用担心了。”般若法师说。

令人高兴和欣慰的是，现在这块建设用地，具有汉传佛教的模式，符合汉传佛教的要求，都在高山上，与中国的寺院、日本的寺院和韩国的寺院一样。大家的汽车可停在山脚下，走路上山拜佛。非常难得、令人欣慰的是，在山下有大块的平地，在上山有这么大面积的平台，还有小池塘，真是很吉祥的风水。

买这块地很不容易，钱不够，般若法师就把好市围的般若院房子向银行抵押筹钱，向祖国大陆的信徒、向台湾地区的法师，向新加坡的法师借钱，于2015年1月买下了般若寺建设用地。

有了地，般若法师心里踏实了许多。于是就干了起来，以身作则，带着义工兄弟们把原有的旧房子整修，在慈心湖旁建了慈心亭；在山坡上修路，挖掘、垒石、铺平路面，虽不是专业技工，但他们精心施工，干的是那么带劲、认真，一丝不苟。

般若法师介绍说，山下寺院是U字形布局，整个工程将分几期进行。第一期是建般若寺主殿，供奉一尊释迦牟尼佛像，还有他的两个弟子代表声闻道和菩萨道。还将建设接待厅、会议厅、多功能厅等。

随着寺院建设的推进，未来打算在这里建设澳洲第一个佛教老人中心或弥陀院，帮助到更多的人来这里养老，我们会照顾到他们的生老病死；帮助他们安心地住在我们的寺院生活，直到永远。

般若法师说，在山上建寺院，强调的宗旨是“福慧双修”。福，就是社会福利，如建老人中心，建设素食餐厅、关怀弱势群体等。慧，就是智慧、教育，如禅修，建设佛教的图书馆、博物馆等，通过禅修，通过课程讲解，传承、弘扬佛教教义，使大家了解南传、汉传和藏传佛教的发展历史。

般若法师介绍说，在祖国大陆有四大石窟，我们希望在般若寺院内设置很多仿古的石雕，在澳洲虽然没有石窟，但要有石佛，遍布山上。上山将通过一条菩萨大道，将我们已在国内订制了33尊观音菩萨石质雕像伫立大道两边。在山顶，将矗立一座巨大佛像，南天之巅，福泽众生。

我们已有86吨重的弥勒佛石雕像，还有一尊5米高的地藏王石雕像；在半山路上的转弯处，已矗立一尊释迦牟尼佛像，大家可在上山途中在佛像前休息一下，拜佛，观景。以后还将陆陆续续地订制许多石雕佛像。

在山下院中，我们看到一尊非常精致的缅甸玉佛像，来到澳洲已经40多年了，辗转到达般若寺。山上还有两对狮子雕像、两对石塔；在大门口，佛教法轮已安奉到位。还有很多石雕佛像将陆续到位。这些石雕佛像群，对促进澳洲佛教文化的发展，很有意义，具有很大的影响。

我们要通过众多的石雕佛像，石雕佛像群，通过石雕像艺术，来打造澳洲石雕佛像文化。

目前的基础工作主要是规划好园林布局，打造好寺院区域的环境，建桥、修路、栽树、种花草。前来干活的佛友都是义工，在“般若寺义工群”里已有100多名义工，都是具有发心，志存高远，胸怀大志，品德高尚，广结善缘，愿为澳洲弘法贡献自己力量的菩萨大德。目前义工队伍还在发展壮大中，将有更多的爱心人士加入。

在般若法师、在群主力哥的组织、带领下，每个星期六、星期天都有一、二十名义工在这里做奉献、在劳动，来开荒，平时每天也有四、五名义工来干活。

现在的基础性工作主要是靠人工干，很艰苦，我们发扬中国自力更生、奋发图强，努力创业，自强不息的传统，从一点一滴做起，一定把寺院建起来。

我们看到，几名义工兄弟在山坡上修路，挖掘、垒石，他们是开路先锋，都是自愿来这里干活，为建设寺院做出自己的贡献，就很开心，这是多么美好的功德。义工来自悉尼各个区，有男有女，分期分批，每天都有人来这里，分工明确，有修路的，有做饭的，一干就是一天。

在山顶，是一个好大的平台，约有几个足球场大小。这里佛光普照，阳光明媚，篷草茂密，绿色葱葱，鸟语花香，生机盎然!羊儿，马儿，牛儿，还有袋鼠，悠闲地在这里吃草。

在山下，修葺一新的房屋，慈心亭、湖，清新悦目，风光如画，温文尔雅，轻柔妙曼。远望蓝山，仙气萦绕，不是仙境，胜似仙境，浑然间，犹如到来大唐盛世。

心中无私天地宽。在般若法师的世界里，是无私忘我，一心普度众生的境界。仁者爱人。爱，这个美好的字眼，在他这里得到最纯粹、最接地气的诠释。实实在在，真真切切。

为了澳洲发展佛教，为了实现在澳洲弘法的夙愿，般若法师历尽艰辛，真是不容易，有人称他是“苦行僧”。

对此，他表示：“是有人这么称呼我，这种讲法是站在现代角度，特别是国内寺院的经济条件很好，出家人生活条件提高了，这种干苦力活，面朝黄土背朝天，手握锄头，戴着草帽干活，又很俭朴，省吃俭用的情况，好像是我靠近苦行僧的状况。”

但他个人并不这样认为。

“我是把中国历代开山祖师作为自己的人生楷模和奋斗目标，我是以他们为榜样。他们吃的苦比我更多，比我更辛苦。我的师父的生活环境就是很艰苦，一样去辛勤劳作，修建寺庙。”

他说，以前还有人给我取了一个英文外号：“CITY MONK”（街道上的和尚），因为我是警察和尚，身着僧服，忙于公务，行走的悉尼大街上，是别样的风景。现在又有人说我是“苦行僧”，当然以目前中国大部分和尚来看，是比他们辛苦。

来到澳洲27年来，感受很深。般若法师说，每一位开山祖师，都要付出一生的代价。我们汉传佛教在澳洲是比较弱的，国内的、亚洲的出家人来到澳洲不适应，本土出家又人很少，在这里禅修、讲经，能出席的人不很多。所以，是一件不容易的事情，我们付出的代价也很大。

般若法师说：“实际上，我是很辛苦的。有时我一个人，在山上干活，也在想为什么会是这样，毕竟我是人啊！我不是神，我的身体也是肉长的，不是钢铁的。在这里举目无亲，我也会想念父母，想念国内亲朋好友。想到伤心处，忍不住流下眼泪......”

般若法师说，我毕竟是一个人出来在外打拼，靠自己的因缘，结识信徒，有些理解你的信徒认为你这个师父正直，不错，支持你。还有一些人，不认识你，甚至怀疑你，质疑你是真和尚，还是假和尚。也有一些人误会你，怀疑你是不是借着宗教来赚钱的。

作为自己，只能做好自己的本份，不要忘记初心，做自己该做的事情。我时刻牢记中国祖师，几大名山高僧大德的教诲，他们不管是东渡，还是西游，都不容易，都要付出代价，劳其筋骨，苦其心志。我也做好了心理准备，尽我的能力，凝聚信徒，团结义工，把般若寺建的最好，帮助更多的人。

我希望南天佛国般若寺尽快建成，希望澳洲成为佛教的国家，希望南半球每个人都能包容，人人平等，形成和平的净土。台湾净耀法师的一句话时时告诫着我：你每天这样过，也是死；你多去帮助一些人，也是这么死。那我们为什么不多去帮助一些人呢？我把这句话当成我的人生座右铭。

他说，我们出家人，我们就是为了国家，为了佛教，为了众生，尽我能力多做事情，牢记自己的责任。在澳洲多元文化发展中，弘扬佛教文化，竭尽自己责任，做出自己的贡献。

这，就是般若法师的心路历程，是心血相映的历程。

    弘法，传承优秀文化，弘扬中华优秀传统文化，兴办佛教事业，践行"人间佛教"思想，庄严国土，利乐有情，开展社会公益慈善事业，造福社会，利益人群。

他在开展海外侨胞中佛教徒的联谊工作，努力为增进了解，加强团结，促进中国统一，增强中华民族的文化凝聚力，促进中外佛教文化交流贡献着力量。

心中阳光，南天佛国，佛光普照，世界祥瑞。这坚定的信仰，这坚定的意志，这火热的情怀，这不懈的追求，这执着的干劲，这美好的向往！

虽然这么多千辛万苦，千难万难，何所畏？认定目标，永远不变，即使千年万年，走下去!

般若法师的师弟般舟法师这么评价：般若法师有很多精神值得我学习，他是一个特别不一样的“和尚”。如果是一粒种子，那么他用他辛苦的汗水与耕耘，于是便有了收获；如果是一点星光，那么他的勤奋使得他的照耀，那怕是一个小角落，也是那样的光芒夺目。

般若法师说，我相信佛法，这个点亮迷茫众生心灵的明灯，需要我们去传播他，点燃他，真正的使佛法洒向全球，洒向每一个角落。因为佛教是和平的宗教，我相信有佛法传播的地方，一定是和谐与安宁的！这也正是佛教今天能在澳洲传播并且得到发展，在这个国土生根的原因。

望着满天祥云，般若法师不忘初心、牢记使命，满怀豪情、坚定信仰，执着地、自信地向前！认准了，认定了自己的目标，走下去，永不言退，永不回头。

般若寺建设已逐渐开始，前景是那么可期，那么美好。

般若法师信心百倍，斗志满满：不获全胜，决不收兵；既获全胜，也不收兵。

《百度百科》上，这样介绍般若法师:

般若法师，先依太湖县普照寺上宏下昌法师皈依佛门，后依潜山县禅宗三祖寺，依宏行长老座下剃度出家。

中文名：般若法师；别名：法号惟叶；出生地：中国安徽太湖县。

般若法师的经历：

1987年至1988年，出家因缘成熟，在宏昌老尼师推荐与介绍之下，法师至潜山县禅宗三祖寺，依宏行长老座下剃度出家，法号惟叶。

1989年3月，经三祖寺推荐与介绍，至全国有名的三大模范丛林寺院之一的福建省莆田市南山广化寺求学。

1989年至1991年5月，在福建佛学院预科班毕业。

1991年7月，毕业留校任福建佛学院教务干事。其间澳洲悉尼华藏寺住持藏慧长老来佛学院访问，法师得以依止藏慧长老，赐法名般若。

1991年10月，在福州林阳禅寺受三坛大戒。

1992年1月至1994年9月，应莆田广化寺常住任命与聘请，担任常住僧职(即纠察)一职，负责寺院规矩、纪律的执行与道风的监督，及沙弥的训练与教育等工作。

1994年10月，在其依止恩师澳洲悉尼华藏寺住持藏慧长老的邀请之下，法师不远万里来到澳洲弘法。在这个西方社会，般若法师一边刻苦学习英文，一边利用佛法结合西方文化，将佛法积极融入澳洲社会，开始了他的全面弘法生涯。

1995年至2003年，担任华藏寺监院。负责管理华藏寺常住寺务。任职期间，法师先后在新南威尔士大学、悉尼大学、麦觉理大学等的大学生青年佛学会担任佛学授课法师。

2000年9月至10月，第27届奥运会在悉尼举行，应奥委会的聘请，代表佛教参加了奥运历史上第一次“宗教为奥运会服务弘法活动”，成为走进奥运会弘法的第一个僧人。

2003年至2005年12月，法师赴台湾台中南普陀佛学院师从当代律学高僧道海长老学戒律。

2006年1月，应华藏寺四众弟子邀请，担任华藏寺住持。

2006年5月，般若法师接受了澳大利亚新州警方的聘请，在悉尼Parramatta警察总部担任“宗教顾问”一职，为“警察和尚”。

2007年1月，受悉尼内西区医院邀请，担任悉尼康克医院(Concord Hospital)的宗教辅导师。

2008年1月，法师辞去华藏寺住持一职。

2008年9月6日，由般若法师发起的“般若院”创院成立，在悉尼的南区好市围(Hurstville)伟洋餐厅举行了“般若院创院发布会”，此标志着法师在澳洲弘法进入了一个新阶段。

2009年8月，由般若院主办，经澳洲政府批准的佛教刊物《Prajna》杂志正式出版，法师任主编。

2011年2月，应澳洲政府的聘请，法师担任澳大利亚难民拘留所悉尼中心宗教辅导师。

(本文作者续) 2018年4月，升座庆典轰动澳大利亚，法师荣膺悉尼位于新机场附近楞严学院方丈。