抛妻弃女，偷渡美国32年的中国大爷，真是回国来抢房产的吗？（组图）

最近，一位上海流浪大爷引发了很多争议。

大爷叫刘玉生。1990年，他抛下小自己10岁的妻子和年仅8岁的女儿，前往美国，不久后断了联系，后来几十年一直在纽约街头流浪，去年在美国上海同乡会的帮助下终于回国。

事情被报道后，几乎全网都在痛骂这位老人，以及送他回来的那个同乡会。

有的说，大爷年轻时不顾家人偷跑出去，现在老了就想回来让家人养老，简直是做梦。

有的直接骂他“耗材”。

还有的恨不得直接送他去坐牢。

更多人把矛盾对准背后的同乡会。

怪他们缺德，非要把大爷弄回来，给所有人都添了麻烦，是只要流量不要良心。

建议这些把大爷送回来的人给他养老，属于是“谁污染谁处理”的一种解决方案。

还把这事类比为救助流浪猫狗，请他们有爱心就自己带回去养，不要放出来耽误别人。

说同乡会是“封建毒瘤”，希望除之而后快。

尤其在大爷试图和妻女抢房产的消息传出来后，还有人怀疑同乡会在酝酿更大的阴谋。

究竟网友们为何如此群情激奋？

还是让我们从头说起。

01

出现

2022年1月30日，中国春节前夕，美国上海同乡会会长沈珺在美国众筹平台gofundme上发起了一项筹款活动，标题叫做“帮助刘玉生回家”。

刘玉生，自述是上海人，75岁，家住杨浦。

当时是深冬，纽约气温降到零下十度，外部积雪超过二十公分。刘玉生住在马路边一间简陋的帐篷里，外面盖着几床薄被子，没有防水层。雪一化，被子湿答答的，寒意袭人。

帐篷一侧靠墙放着桌椅，积了厚厚一层雪。

天气好的时候，他坐在外面，会有路过的好心人给些吃的或留下钱；现在太冷了，人待不住，他缩在帐篷里，得不到太多救济。

因为领不到当地任何的老年人福利，这种“乞讨”是他勉强维系生活的唯一方式。

最初的视频没有过多谈及他的过去，只是反复用“曲折”和“惨”概括他的半生。

然后表示他们联系到中文媒体前来采访，希望引发更多关注，以便解决证件问题。

几天后，一篇以刘玉生为主角的中文报道，发表在公众号“信息正义”与《纽约华人资讯网》上。

文章标题信息量很大，叫《被嫌弃的刘玉生：一位来自上海的老人被“折叠”在纽约》。

通过这篇文章，可以知晓刘玉生的某些过去。

02

自述

刘玉生自述，他的父亲过去是上海滩某帮的小头目，在他3岁那年离开上海，逃去香港，后来辗转到了美国，与一家人断了联系。

虽然刘父抛妻弃子，让刘母不得不一个人辛苦地拉扯大兄妹三人，他依然是刘玉生心目中“非常伟大”的父亲，配得上“好人”二字。

改革开放后，在美国取得绿卡的刘父和家里恢复往来，偶尔寄钱回来。刘玉生因此得知，去美国打工可以月入几百美元，对比自己几十块人民币的工资，简直天壤之别。

这让刘玉生对父亲的思念、对美国的向往愈演愈烈。“美国梦”一发不可收拾。

1990年，刘玉生和哥哥前往美国投奔父亲。没过多久，哥哥选择回国，他“黑”了下来，执着地等着美国政府“大赦”、自己获得美国国籍的那天。

三年后，他的护照被没收了。他没有了身份证明，只能继续“黑”着打工。

又过了几年，刘父去世，刘玉生还是不愿回国。他说自己没脸回去，没说出口的潜台词可能是，他还在等待幻想中的“大赦”。

记者问他的朋友，为什么刘玉生没有积蓄，对方说，他把之前工作挣到的钱寄回给家里。

又帮他诉苦，“来美国这么多年心里也装着自己的家庭，没有找过其他女人。”

以至于当时的评论区，出现过这样的留言：

流浪在纽约街头时，刘玉生收到过很多照顾。

前文提到的那位经常来给他送热汤；

有一年他住院回来，躺着不能动，全靠一位拄着拐杖的周姓大爷照顾，端屎端尿；

他的“邻居”白大爷经常分给他早餐和救济。

而刘玉生之所以“想回家”，也是因为白大爷补办好了护照，准备回家，触动了他。

03

谎言？

这篇报道和刘玉生后来的讲述有很多出入。

比如原本说自己拿着旅游签证去的美国，后来又改口说是刘父帮忙办的探亲签证。

曾经护照是“被没收了”，转眼又变成“丢失”（也有被偷一说），就在去美国后两三年。

这两件事还能推脱为时间太过久远，记忆模糊，所以记不太清，但失联这事不好解释。

刘玉生说，1993年前后，他的证件丢了，找不到地址等信息，就再也没有给家里打过电话。

寄钱更是不可能的事，双方就此失去联系。

这话经不起推敲。

一方面，刘玉生清晰地记得妻子的工作单位，回国后不愿意住救济站，第一时间想去单位找人。既然知道单位，总是有办法找人的吧？

另一方面，刘玉生的侄子提到，双方在2006年失去联系，刘玉生也认可这种说法。

2006年能和侄子联系上，为什么和妻女从1993年就联系不上呢？期间相隔13年，但凡有问过侄子一次，侄子会不给联系方式吗？

侄子说自己现在联系过刘玉生的妻女，就说明联系方式至少是有的呀。

退一万步讲，就算那时候不知道联系方式，同在上海，也能帮忙打听，不是吗？

如果真想联系家人，总有办法，而刘玉生除了在口头上把妻女喊宝贝，好像都没尝试过。

之前的文章，刘玉生的朋友为他的穷困潦倒找了个借口：把钱寄回家里，没积蓄。

按时间算，只有前三年寄过，实际数额未知。

当时他四十多岁，正值壮年，就算打黑工也有些收入，但他一无所有，睡了几十年马路。

明明是自己的问题，还要把悲惨的原因与远在他乡、全无联系的妻女关联起来。

和那些摔倒了怪地板的人有什么区别？

不止妻女被甩锅，早已作古的刘父也有责任。

刘玉生责怪父亲当时叫几个人拦住自己不让走，不然自己早早就回来了，不会等到现在。

不是和哥哥一起去的美国吗，怎么就拦住一个人不让回来呢？真想回来难道又能被拦住吗？

实际上，他回国的理由也值得深究。

面对镜头，刘玉生反复说，小自己10岁的妻子心脏不好，他很惦记，想回来照顾她。

可他自己一副病恹恹的样子，腿脚也不灵便，除了好心人的捐款捐物，称得上身无分文，也没有什么靠谱的谋生手段。

究竟是指望谁照顾谁呢？

后来的视频里，他又解释，说自己在美国经历了很多事，后来还丢了父亲的骨灰，有段时间心情难过，感觉脑子出了点问题。

但这似乎不能成为万能的理由。

04

拒绝

刘玉生并未如他所愿见到妻女。一个言行不一的人仿佛并不值得被信任。

侄子从中沟通过，对方态度始终都是三个字：

不接受。

这太正常了。

试想想，一个人活生生消失了近三十年，音信全无，置妻子和年幼的孩子于不顾；

结果现在突然冒出来，好像无事发生一样，说我回来了，我道歉，然后我们继续过日子吧。

更何况母女两人以前肯定没少吃苦。

能立刻选择原谅的，大约能坐地成佛。

刘玉生还不死心。

他反复解释，像祥林嫂一样，一次次复读自己准备好的“台本”，说是为老婆回来的，要照顾她，说不联系不是故意的，“我有苦衷啊”。

说的次数多了，还有了脾气。

不难揣摩这情绪从何而来。

刘玉生心里恐怕在想，我不是已经道歉了吗，怎么你们还对我爱答不理呢？

仿佛把自己愿意回来，当做巨大的恩泽。

在这样的情况下，同乡会还从纽约发来一个视频，说希望妻女能够早点原谅他。

*视频来源于油管“上海王秋裤”，现已删除

怎么看都是“道德绑架”。

每个人都应该明白的道理：造成伤害的人需要道歉，而被伤害的人不一定要接受道歉，其它人更没有资格去劝说收到伤害的人接受道歉。

每个人都拥有不原谅的权利。

因为轻而易举的原谅本来就是对伤害的消解，只会导致伤害的成本越来越低。

05

房子

真正点燃网友怒火还是另一件事——有消息称，刘玉生是为了抢房产回来的。

为了尽力还原刘玉生的经历，我看完了刘玉生相关的全部视频，包括“峨眉师姐在纽约”拍摄的救助过程，以及“行者东谈西说”、“上海王秋裤”（后者内容已删除）在国内的跟踪采访，并未发现刘玉生本人提到过上海的房产，更没有要求进行分割。

当我在互联网上进行搜索时，发现这一消息最早出现在2月末。原博是这样描述的：

*如果网友发现更早的记录，欢迎指正

后续的相关文章，包括蓝V的描述，都强调了房子这件事，认为他就是图财。

很多报道中附上了一张截图作为佐证，是网友在相关视频下留言嘲讽，被“作者”回复：

“见面不是为了赖上谁”，而是要提前说明白，如果僵持，上海的财产就要走法庭。

听起来，总有点“威胁”的意思。

原图给作者的ID打码了，但通过头像可以看出来，是“上海王秋裤”的账号。

由于他现在删除了自己拍摄的所有与刘玉生相关的视频，这条评论也只有遗迹。

网友们会因此愤怒一点也不奇怪，因为这太荒谬了。几十年对妻女不闻不问，回来后除了口头说点不漂亮的话，一点实质性的行动都没有看到，反而还打起了财产的主意。

不少人进而将矛头直指送刘玉生回来的同乡会，认为他们虚伪、面目可憎，怀疑他们从一开始就是看中了这套房产，才选择送人回来。

但是，请注意，这话是“王秋裤”的回复，究竟能在多大程度上代替刘玉生，我们不得而知。

此前的视频里，刘玉生唯一一次提到房子，是他虚弱地躺在床上，却依旧牛气哄哄对着镜头表示，美国救助站都要给他发房子了，可是他不要，就要回来照顾老婆！

没过几天，“行者东谈西说”帮刘玉生拍了一则澄清视频，说自己从来没有想过要争房产。

他为此感到委屈。

并不是所有人都愿意相信他的说法，网络上仍然存在指责和痛骂。

不过，无论关于房子的纷争是真是假，无法改变的是，他抛下家人几十年、毫无联系的事实。

06

自信即是自卑

表面上看，刘玉生特别自信。

他不愿意住救助站，觉得管理规定太多，自己背着包就想去马路上，说有办法过日子。

后来，他和另一位流浪大爷陈叔在公园见面，很江湖地递了根烟过去，说自己会功夫，特仗义，以后罩着你，就算自己没吃的也要给你吃。

面对那些帮助过他的人时，刘玉生总是拍着胸脯说：我会感谢你们的、会报答你们的。

他畅想着未来自己赚钱的场面，底气是自以为非常厉害的推拿按摩手艺，还信誓旦旦表示医院看不好的人都能看好、躺床上的都能起来。

后来，他躺在出租房的床上，同住的陈叔去了救助站，行者委婉地劝他为以后考虑。

他还坚持说，自己能自力更生。

实际上，隐藏着这种自信背后的，是种自卑。

他需要反复用口头的“我可以”来表现“实力”，获得别人的认同，从而掩饰自己的“不行”。

走在马路上，他非要扔掉行李箱，说里面没东西、不重要。这何尝不是一种迁怒？

因为他意识到自己根本无法掌控现实，能掌控的只有无知无觉的一个箱子。

他和陈叔那间出租屋，有厨房有独立卫生间，月付1200元，沈珺付的。搬进去的时候，刘玉生表现得很抵触，说电要钱，水也要钱。

有人说这是不识好歹，我反而觉得，正是因为他意识到自己承受不起，每一份可能出现的支付都会让他惶恐而焦虑，只好用“否定”来掩饰。

对刘玉生而言，如此落魄地回到这片故土，从某种意义上，宣告着自己失败的大半生。他不得不正视现实，却又悲哀地不敢正视。

为了自我麻痹，他开始为一切问题寻找外部理由，以解释所有的挫折与失败。

因此，他把过去“美化”出新的视角：

抛妻弃女，不是因为故意不联系，不是因为没有钱，而是证件丢了没办法；

之前不回国，不是自己留念外面的美好世界，是因为父亲拦住自己不让回国；

后来选择回国，更不是因为国外待不下去，而是因为想要回来照顾妻子、补偿女儿。

视频里，他一次次强调那些说过无数遍的事情，与其说是要说服别人，不如说是为了说服自己。

可惜，错就是错，伤害就是伤害，不会因为他的自我美化而得到消解、迎来原谅。

最终，刘玉生还是选择住进救助站。

这一次，他没有再和那些规定死磕，而是选择了接受；回国后这几个月的生活可能让他认清现实，选择向生活低头，不再抱有多余的幻想。

这其实是好事。

同乡会不可能养他一辈子，而救助站的生活肯定比在外面流浪要好得多。

或许，他偶尔还会想起自己在纽约街头的那个单薄的帐篷。虽然冷了点，但他掌握着在那生存的技巧，还有愿意包容他的朋友。

但那些已经是过去，他应该走入新的规则