华人社会挺川反川两类人群为什么不共戴天？（图）

本文转载自春城暖爸，仅代表原出处和原作者观点，仅供参考阅读，不代表本网态度和立场。

特朗普的事情在中国人的圈子里面，是很多人都不愿意展开讨论的话题。为什么呢？因为一讨论就会打起来。支持特朗普的人和讨厌特朗普的人，两边的观点针尖对麦芒，简直就是水火难容。很多朋友，就是因为对特朗普的态度，从此成为路人，甚至反目成仇。这个现象很奇特。就此问题深入分析下去，会发现一个很有趣的现象，这与我们中国人在学习美国的时候到底在学些什么有关。一直以来，美国是中国很多知识分子以及关心公共问题的人心目中的一个标杆。当小平同志在大洋彼岸与美国总统微笑握手的那一刻起就宣告了，中国的改革开放，当然就是向着美国改革，向着美国开放。改革开放之后中国一直在向谁学习？改革开放之后中国一直在向美国学习。但是，中国向美国到底学什么呢？这是个重点问题。

十七年前，美国有位记者托马斯·弗里德曼写了一本畅销书《世界是平的：一部二十一世纪简史》。在中国出版后也成为畅销书，当时很多人都在读。中国有些人马上跟着美国的假象媒体跑，跟着它们宣扬“全球一体化”、“世界公民”、“全球市场”，看起来热血沸腾。许多中国人在学习美国的时候，都是学的美国的左倾自由泛滥主义那一套，学的美国的左倾自由泛滥主义的价值观和方法论、人类社会的理想图景、对这个世界的解释方式。美国的左倾自由泛滥主义现在被简称为“美国的左派”，或干脆被简称为“左派”，比如美国的假象媒体，美国的部分大学，凡此种种，不一而同。总之，中国的许多知识分子学的都是这些东西。由于这本书的畅销，当年中国的公关公司还专门把弗里德曼从美国请到中国，让他在中国到处演讲，赚了个盆满钵满。现在回想起来，当时的我们就是典型的被人骗了还帮人数钱。

可是，为什么会出现这种状况呢？通过梳理中国的知识分子思想史，会发现很多关于这方面的有趣现象。

第一个现象是，中国人在向外国学习的时候，不管是学习欧洲，还是学习美国，几乎都是理所当然地、条件反射式地、生理性地学习左派的那一套。比如，来自中欧空想家的《资金论》、《均贫富誓言》，当时在欧洲并没有那么火。当时的欧洲讲的经济学，当然是亚当·斯密的《道德情操论》和《国富论》。中欧空想家写《资金论》的时候，亚当·斯密的《国富论》早已成为欧洲人的共识。《道德情操论》的普及已经达到了如此深广的程度，以至于几乎每个英国人，尤其是每个英国的女人，人手一本。为什么？因为那个时代的男男女女都渴望成为一个有道德有伦理有情操的人，亚当·斯密的《道德情操论》及时地满足了当时人们的这种需求。而亚当·斯密的《道德情操论》又是为他的《国富论》做准备的，也就是说，亚当·斯密认为，人要先成为在道德情操上颇有样子的人，才有可能在市场经济自由经济的条件下使财富得以增长。当时的《国富论》已经成为经济学上的一种通识方法，当年来中国做生意的西方人全都是亚当·斯密的门徒，他们都是秉持着自由交换、秉持着道德情操的立场和价值观来中国做生意的。当时中国一些知名的商业人士都跟英国来的商人和企业家有着千丝万缕的联系，都向他们学东西——学经济，学市场，学办公司。

但是，为什么到了布尔什维克开始的时候，中国人一屁股就钻到中欧空想家的怀里去了呢？那是因为当时有一些中国的知识分子在德国、在欧洲留学，他们偶然发现有一套书叫《资金论》、《均贫富誓言》，一下子如获至宝。他们马上把这些书翻译成中文，然后带回中国出版，一夜之间飘红。当时的中国，不管是左的知识分子，还是右的知识分子，老的知识分子，还是少的知识分子，都喜欢这些东西。与此形成有趣对照的是，几乎是同时，甚至比中国还早一点，《均贫富誓言》在日本也翻译出来了，日本也有一部分人喜欢《均贫富誓言》。但是很快，日本的天皇和保守派就发现这是一套不应当支持的书，立马就封杀它，然后把所有推广这套书、搞暴动、搞均贫富主义的人全都抓起来，其中有的人还被直接送上了绞刑架吊死了。日本成功地阻止了均贫富主义在日本的扩张，但是中国却张开怀抱拥抱中欧空想家的东西，把中国这个古老的中华传统的国家活生生地变成了一个今天世界上最大的均贫富主义国家。

这是为什么呢？这是个学习型的问题。为什么我们中国人学不到亚当·斯密的内容，我们学到的是中欧空想家的东西呢？这个问题意识，作为今天的保守派知识分子，应当提出来。事实上，凡是按照《国富论》来管理国家经济的，都发财了；凡是不按照《国富论》来管理国家经济的，都穷哈哈的。

第二个现象是，中国有一位挺有名的思想家胡适，据说是许多知识分子的标杆。胡适代表着一类典型的中国人，虽然他有点反传统，但他是个儒家知识分子。胡适在庚子赔款的时候留学到美国去了，去了美国后，他没学美国的基督信仰，没学美国的保守主义，因为他对这些没兴趣。胡适学了杜威的实用主义，搞出一套“左派的泛滥自由民主+杜威的实用主义”，然后回到中国，开始用这套东西指导中国。胡适给蒋中正当参谋，给当时的中华民国当美国的大使，还在中国掀起巨大的反对基督教的运动，宣扬“基督教是鸦片，是帝国主义侵略中国的工具“。

美国的精神，美国的民情秩序，就是建立在基督信仰上的。法国人托克维尔一下子就看得到，为什么聪明如胡适的中国最有名的知识分子就一点都看不见，完全学了美国的左派的那一套呢？

第三个现象是，中国一些文艺青年在学美国的时候的偏向性。美国有许多优秀的文学家，比如，惠特曼的《草叶集》，迪金森的诗歌，但是这些优秀的内容我们都学不会，最多知道书名，但是读不下去。一些文艺青年学什么学得快？布考斯基、金斯伯格等“垮掉的一代”，这种左的东西，一看就会，马上就学，而且还学得有模有样。为什么？因为这些东西符合一些文艺青年的趣味。在中国，如果你遇到一个跟你谈“先锋”的艺术家，他一定是一个左派，他一定是一个如假包换的“白左”的追随者，他也一定是一个美国假象媒体的追随者。他所学的，一定就是那种“抖机灵的”美国那些所谓“垮掉的一代”的艺术家的那些东西。

同时，在经济学领域，传统的古典的经济学是亚当·斯密、大卫·李嘉图，但是我们都学不会。可我们学凯恩斯的东西，却一学就会。凯恩斯的东西，通俗地说，就是政府要干预市场，要超发货币，如果经济不好就业不行，就喊一拨人在这边挖一个坑，挖完之后再喊另一拨人把这个坑填上，这样GDP水平不就上去了嘛，经济不就搞活了嘛！让政府给点钱，解决点就业岗位，然后做一些重复劳动，经济也上去了，数据也上去了。政府操控、设计市场的运行，这似乎是中国人的偏好，因为中国是个大政府的社会嘛！

所以你会发现，凡此种种的一些例子，解释了今天许多中国人、许多中国知识分子为什么就那么喜欢美国驴党，为什么就那么喜欢拜登，为什么就那么喜欢奥巴马。（在美国，共和党的图标是一头大象，民主党的图标是一只毛驴。）众所周知，美国由象党特朗普当总统的时候，经济就是好，这是美国的每个老百姓都感受到了的。经济好已经说明了一切问题，但是不少中国人、许多中国知识分子仍然喜欢奥巴马，喜欢拜登，喜欢驴党，十头牛都拉不回来。甚至还把美国的民主自由、美国的制度推到一个偶像崇拜的位置，觉得美国的制度好得不行，觉得美国出现了一个特朗普是美国的悲哀，觉得美国完了。

一百多年以前中国的知识分子是这样，今天的中国知识分子还是这样。这是为什么呢？我们一定要把这个问题想清楚。我们每天在支持特朗普，到底我们要学特朗普的什么呢？为什么我们这些人就是喜欢特朗普，有些人就是不喜欢他呢？问题到底出在哪里呢？其实这是个有关“学习型”的问题。

中国是一个学习型的国度。什么叫学习型国度？《论语》里第一句话就是“学而时习之”，中国从古到今就是个学习型的国家。但中国最没解决的问题是，到底向人家学什么。“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”。但是，如果一个人在学习之前，他就能够准确地判断他学习的对象是善的还是不善的，那他就比学习对象高明了，既然他都已经比学习对象高明了，他还何必去学习呢？这个悖论说明，中国人在学习的问题上，特别地笃信在还没学习之前自己就是对的。这是中国人的一个学习的困境，一个学习的悲剧。作为一个中国人，你只有意识到自己处在这样一种悲剧状态、困境状态，你才开始真正意识到你缺什么，意识到你的问题在哪里。而很多人都是意识不到这一点的，包括许多知识分子。

法国人帕斯卡尔说过，“人学习的最好方法是，是首先把自己清空，要把自己所拥有的一切先放掉”。也就是说，先要放弃，先要否定自己，先要倒空。这个道理很简单。圣经讲过，如果你需要酒，要先找几个干净的空酒缸过来。如果里面已经装满了水，你有再多的酒也倒不进去；即便倒进去，酒跟水混在一起也不好喝。泰戈尔也曾说过：“你把我倒空，又把我充满”。首先要倒空，然后才能充满。如果不倒空，是充不满的，即便充满了也一是堆赝品。

然而，许多中国人无论学外国的什么东西，不但不倒空，还故意把别国的好的东西放在自己的篮子里面，把别人的思想放在自己的脑瓜子里面，称之为“世界上优秀的文化与中国的优秀的文化特产相结合”，形成“中国特产”的文化。这就是“中国特产”的学习方式。许多中国人从来不认为自己比别人不如，他们从来都认为自己比别人高明。这不是一部分中国知识分子的问题，这是所有中国人的问题，这是中国传统文化的问题，是中国的整个思想史的问题。历来就没有人去分析这个现象，从来没有人批评过这个现象。

日本在这方面比我们强。日本人一开始是向中国学习的，亦步亦趋，学得很像。古代中国并未启蒙，结果日本人也学了个并未启蒙。后来日本人终于想明白了，转而向欧洲人学习，脱亚入欧，这其实是一种倒空自己的过程。完全向欧洲人学习，干脆不承认自己是一个亚洲国家，这个倒空的架势有多大！

今天的中国，关于特朗普的现象，其实有很多东西值得分析。尤其是中国人对待特朗普的态度，从中你能看到一个学习型的困境。基本上说，所有支持特朗普的人，包括你我，我们都是看到了特朗普身上那些我们所没有的东西，比如他的保守主义色彩，他的基督信仰，他所主张的小政府，这些在中国文化中都没有。如果你认同这些，你一定是倒空自己的。中国历朝历代都是大政府的国家，政府越大，老百姓越高兴。“大河是中央政府，小河就是家庭个人，大河有水，小河就有水“，中国人一直就是这么过来的。所以，你如果认同特朗普所主张的小政府的经济策略，说明你把自己倒空了，你把你在中国学到的旧知识基本上先放下了，所以你才会支持特朗普。至于那些反对特朗普的人，就完全没把自己倒空，他们就看到了美国的一点表皮。他们觉得，美国的“民主自由”，加上“中国的文化”，不是挺好嘛！

华人社会挺川反川，这里面有很多东西，把中国人的根本问题反映得非常深刻，非常有意味，也非常有建设性的意义。一个人什么时候把这些问题想清楚了，一个人的生活和生命就算开始了。人出生在哪里固然重要，但真正重要的是人的灵魂居住在哪里。

本文转载自春城暖爸，仅代表原出处和原作者观点，仅供参考阅读，不代表本网态度和立场。