购买日本寺庙，中国人成功移民日本的新赛道？（组图）

最近，“中国富裕阶层购买日本寺庙”的信息满天飞。某抖某音和某红某书平台上，买卖日本寺庙，拿经营管理签证去日本寺庙做经营管理，成为一种潮流，也被说成是一个新的赛道。

并且还有一个很大的诱惑力，和尚、和尚所经营的寺庙，属于宗教法人，不用交税。

去日本国生活，拿永驻，还不用给日本国交税！这多具有吸引力呀！

阿拉蕾想说，韭菜就是这么被割的，谁贪婪，谁就会被收割。

不查不知道，一查吓一跳，只要打上“日本寺庙出售”，不管是哪个平台都一抓一大把，一抓一大把的中国有钱且聪明的人都是办经营管理签证去日本经营寺庙的！轻松好赚钱！

阿拉蕾越看越心惊，这是妥妥的为了自己赚钱而不顾别人死活的节奏呀！

有必要在这边给大家科普下真实的日本寺庙经营世界。

首先，阿拉蕾在日本是高野山参与会成员，比起一般在日本的中国人有更多的机会接触日本寺庙的大小住持。

真言宗，日本佛教主要宗派之一。弘法大师空海跟着日本遣唐使去长安，也就是现在的西安修行，成为第八代传人后回到日本，日本天皇御赐高野山，自此高野山成为真言宗的总本山，也成为了日本大佛教宗派寺庙修行的圣地。日本大部分寺庙传人都毕业于日本高野山大学或者是山王院等。

其次，阿拉蕾在日本有朋友就是大阪某百年寺庙的继承人，也有朋友是中国某寺庙派到日本去修行后圆满回国任职的和尚。

所以，阿拉蕾获取寺庙信息的渠道比普通人更多。

日本的寺庙经营一般分3种：

第1种，就是历史上有名的寺庙，主要的服务对象是游客，收取参观门票、香火钱、祈福纪念品费用等。

第2种，靠墓地经营和做法事超度等收取一定的报酬等。

第3种，前两种都在做。

第3种经营模式，除了寺庙足够有名外，寺庙旗下的和尚还要足够的多才能够满足。例如大家所熟知的高野山金刚峰寺、京都东寺、成田山新胜寺等，都属于第三者。京都的有很多大大小小的寺庙现在都属于第一种。

第1种，除非寺庙住持的个人原因，一般不太会产生经营问题。

第3种，就是妥妥的日本国家或者地方的脸面和象征，更不太会有经营危机存在。

这最难的就是第2种。

日本寺庙多为世袭制，古代佛教盛行香火自然旺盛，但随着时代的变迁和日本老龄、少子化、年轻人外出务工等问题，地方性的小型寺庙要存活相当艰辛。

其实早在2017年前后，阿拉蕾就偶尔有听说过购买寺庙经营这一块了。

只是那时买卖寺庙的人只占少数，是什么原因导致了现在遍地在中国的网站上都是变卖寺庙的呢？

答案是日本老龄化+口罩事件。

首先日本老龄化越来越严重，很多地方人口一再减少，导致了很多寺庙经营不下去。因为日本的很多寺庙经营靠的不是香火钱，而是墓地和每年做法事的钱。

去过日本旅游的小伙伴都知道，日本有时三五步一个街区内就有一个大型或小型的寺庙，很多都带着一块墓地。

这些寺庙，其实就管着这块墓地的周围整个街区人的出生、丧葬等业务。

比方说孩子出生时给取名字，很多日本人相信名字的笔画等和孩子的未来相关，会拜托寺庙的住持给取个未来能顺风顺水的名字，谁谁谁过世的时候的念经超度，每年这个人的祭日的念经超度等。

再其次就是墓地，很多旧家（就是老式一户建）都和这种寺庙签了几百年的合约，祖祖辈辈的墓地都在这个寺庙中，所以每年光是墓地和一些祭日的超度就要给寺庙付很多的钱。

寺庙和尚大部分的经营和生计都是靠这些。

其次才是大家所熟知的，每年日本年末年始，年中的一些参拜祈福，包括诵经求礼札和御守求保佑和庇护等。

但一些地方性地区老龄化人口严重，很多年轻人外来务工，对一些传统的祭祀参拜越来越淡泊，导致了这一部分收入极具减少。

而口罩事件又造成了很多老人不太出门进行这种大型参拜，祈福的也变少了，所以会有越来越多的寺庙经营不善。

他们最初会联系一些古美书店，选择变卖寺庙的很多百年古董，书法绘画的卷轴，以此来维持寺庙的生计以及给国家上交该上缴的税金，所以说寺庙不交税是骗人的。（阿拉蕾口罩期间就淘了好多寺庙放手的古董，卷轴真迹，有真有假，这一块水也不浅哟，建议不懂的也不要轻易尝试。）

再不行，最后一步就是申请破产变卖寺庙了。

所以大家觉得，这些日本人都经营不活的寺庙，大家有多大的能力转亏为盈呢？

1、那些家族墓地，是因为和寺庙住持家上百年的互利关系才把墓地选择在此，如果知道寺庙的经营住持换了中国人还会不会买账？会选择每年依旧上缴钱呢？还是把家族墓地移除或者解除未来的合作呢？

2、丧葬和祭日时的诵经祈福。有多少人办经营管理签证时日语就掌握到和本地人无区别的程度？懂多少佛教用语？会念多少超度的经文？不要说别的经文了，首先日本很多年轻人都会背的心经（般若波罗密多心经），大家能用日语背一遍么？（阿拉蕾日本呆了十几年，混了那么久寺庙都只会这么一个经文）别的像药师经，地藏经等别说背了，就重头到尾，大家能快速念一遍么？

3、日本大部分家族的继承人继承寺庙前都要去高野山大学，高野山山王院，滋贺比叡山延暦寺、福井県永平寺等地苦修至少2-4年的。然后才会回来得到街区的邻里的信任。请问大家未来有这么个时间去修行么？

我觉得这些都是很现实的问题。

语言不通，文化不同，试问怎么去经营和盘活连日本人都盘不活的寺庙？

去年阿拉蕾回国前，我那个在高野山山王院修行完毕回到大阪家里继承寺庙的日本住持朋友就电话联系过我。

因为他知道阿拉蕾除了做在日本做房地产的资产配置外，副业是搞文创的。想说是不是可以拜托阿拉蕾给做一些文创产品卖钱来维持生计，因为他家的经营也是在口罩之后每况愈下，他现在不得不和父母一起吃老本。

他告诉阿拉蕾他们家寺庙里那几尊木质的佛像都是出自日本著名雕刻家的作品，是不是可以做文创？

阿拉蕾了解了他家寺庙的一些情况，初步判定要盘活，一个字“难”。

首先他们家不在大阪市，在大阪府，本身就是小车站的某个寺庙，做文创容易，关键是要有游客过来参拜和旅游，文创才卖得出去。

如果要以那几尊雕刻为主题做宣传，可以吸引来游客，但前期宣传费用不是个小数目，以他们家现在的经营承担不起。

而如果不做宣传，就这么做个文创卖，首先周边街区都是老主顾，文创对他们没啥吸引力，他们也不会买，哪怕是买，也就年末年始、来寺庙初诣的时候买一个回去做纪念啥的而已。

所以寺庙经营真的没有大家想象的，或者网上写的那么一蹴而就。真的比做民宿经营还要难上N倍！

我那个大阪的朋友现在还在苦苦挣扎，都靠他女朋友接济他了（日本寺庙是世袭制，住持和和尚都可以恋爱结婚的！）

当然，也不得不承认，的确也有一部分是因为家里无继承人而自愿转让的寺庙。

阿拉蕾在口罩期间，就卖过埼玉县一个近3个亿的百年寺庙（那时还在日本房地产公司上班），寺庙住持是阿拉蕾上司发小的老板的朋友，这位住持就是因为家里是在无人继承，所以才决定变卖寺庙的。

而阿拉蕾之所以会接到这个埼玉县百年寺庙的项目，也是因为阿拉蕾在日本高野山修行的朋友的朋友是国内某寺庙的住持。

他想要购买一个日本寺庙作为国内寺庙在日本的一个分院，目的是以后可以组织国内的僧人和一些有缘的施主可以去日本修行和体验的（由于唐朝的灭佛运动，唐密在中国失传，现在的根基在日本，而非中国。）

这种就是在日本真正有业务要做的，并且有详细计划内容的。这种阿拉蕾觉得完全是OK的。但如果您只是一个没有业务，只是幻想着搞个经营管理签证去日本的小伙伴，阿拉蕾很诚恳的全您最好放弃寺庙经营这个项目！

所以对寺庙的买卖，相信也比一般的日本普通房地产销售要经验的多。

阿拉蕾告诉大家，日本寺庙买卖大部分是不带宗教法人执照的，很多寺庙由于经营不善会把寺庙当普通房地产业拍卖，但是宗教法人的牌照他们是不卖的。

为什么？因为宗教法人这个证在日本非常难申请下来，日本人都难申请下来需，要繁琐的手续，何况你一个中国人呢？他们有些人也要靠这个宗教法人的经营执照去免一些税，所以寺庙作为地产可以没了，但是执照他们自己还是要的。

而如果买到了不带宗教法人执照的寺庙，在日本经营寺庙：

1.无证经营，违法。

2，办理宗教法人签证，前期准备资料和找司法书士有是很大一笔费用，耗时耗力，外国人还不一定办的下来。

3.没有宗教法人的执照期间，依旧要向日本政府交所有的税。

请问大家要办经营管理签证过去，为的是拿永驻！

首先不能违法乱纪，那要经营寺庙就要有执照，没执照办执照期间也要好好交税和交年金未来才能更新经营管理签证，其次是拿永驻吧！

那大家这个时间耗的起么？

再其次，阿拉蕾提醒大家那些宣传买了寺庙就可以不用交税并进行寺庙经营的中介，全是在睁着眼睛说瞎话！大家要真的信了买了这样去日本，那等待着大家的简直就是地狱！

下面是「彼岸寺」日下贤裕住持在2007年在网上回答网友的一部分问题翻译。拿来翻译给大家科普一下。

Q：经常听说寺庙的和尚非常赚钱，不用交税是真的么？

A：“和尚真的不用交税么？”这是第一次见面的人经常会问我的问题呢。答案是「NO」。即使是和尚，我们也是好好的交税的哦。就在前一段时间，住民税大幅上涨成为了热门话题，就比如说这个住民税，我们这些做和尚的也是有交的哦。当然我也每年有好好的交住民税哟！

然后，其实和尚的收入是寺庙发给我们的工资。所以对于和尚的工资也是属于个人所得税范围的，所以也是必须要好好交的。然后其他的一些例如消费税等等的税金，我们也是要交的哟！

那么为什么，大家会觉得和尚是不用交税的呢？那是因为寺庙是作为「宗教法人」的公益法人（慈善公司），有一部分的税金是可以被免除或者是减轻的。就是因为如此，作为「宗教法人」的活动，例如由于寺庙的宗教活动而得来的布施等收入，可以被免除课税，而寺庙的土地等所要话费的固定资产税也可以被免除。

（注意，是作为宗教法人的前提下，如果您购买的寺庙不带宗教法人的执照，您后期也没有去办或者为办成功，每年的固定资产税也是要交的！所以网上说买寺庙就不用交固定资产税完全是骗人入坑的！）

但是，除去宗教活动以外的一些收入，例如出借土地或者停车场，制造和贩卖等赚钱的事业（也就是制造并买卖御守，寺庙纪念品和吃食等）的这一部分所得收入，虽然比起一般事业的税率外有稍微减轻一点，但是还是需要交税的。所以说，寺庙经营并不是完全不需要交税的！

那么，作为寺庙住持的经营，那不把这些计算成工资，全部作为「宗教法人」经营的收入那不就好了么？肯定有很多人是这么想的。如果这样做，税务署的人也不是吃白饭的，那时肯定不会纵容我们的。「宗教法人的财务结算 ，和私生活所需要的钱是需要分开的，如果不分开全部算作「宗教法人」的收入，那么税务局是绝对会介入调查的。然后那些檀家份的钱（檀家 ，就是阿拉蕾上文中提到的和寺庙签约墓地法事等的家庭）也是有会计督查的。所以说寺庙的会计和个人收入支出都是分开来管理的。和尚也是需要好好交税的哟！当然这个不用说，也是每个公民理所应当要做的事！

看了上述「彼岸寺」日下贤裕住持在2007年在网上的回答，我相信应该很多准备买寺庙，幻想着不用既不用交税又可以享受日本所有的福利，还可以直接拿永驻，做着那些个不良中介给您编织起的美梦的小伙伴是否已经恍然大悟了呢！

阿拉蕾的看法是，如果您在国内本身就是从事宗教事业，也是这方面大学毕业的或者有这方面经验，而且对国内有一些业务往来的，服务对象是国内去日本旅游修行的国人，那只要带宗教法人执照的寺庙，购买来是完全没有问题的。

但是对那些国内没有做过，完全什么都不懂，只想着搞经营管理签证拿永驻的小伙伴，那是完全不适合的，劝大家放弃这个危险的念头！

最后可以给大家透露一个成功案例。

在日本有一个京都的寺庙，其实不应该被称作寺庙，只是在国内被包装为寺庙。

最初这个寺庙只是京都一个普普通通的日式旅馆,被中国人买去后把它包装经营成了寺庙，并且收取高额的门票。

早年在中国找了很多网红过去打卡宣传，导致口罩前过去参观下要排队2-3小时。当然去的几乎全是中国人，不过现在由于他的排队时长和对外展现出的人气，包括在日本各大杂志媒体做的广告，也有很多日本人去旅游参观。

这寺庙火到，口罩前，大概2015，2016年那会儿，阿拉蕾每一个去京都旅游的朋友都嚷嚷着要去打卡。

当时阿拉蕾还纳闷这寺庙我怎么在日本没听说过啊？

后来跟京都某寺庙的住持打听了下，那根本不是寺庙，就是普通旅馆改的，连宗教法人都没有。

就是对国内包装成了京都几百年历史的寺庙，然后门票卖出天价。

其实周边本地日本寺庙对那家寺庙意见挺大，因为觉得寺庙不应该收取天价门票，应该是亲民和为民服务的。

口罩时，无人排队的时候阿拉蕾好奇买了门票去看了。

一个很小的楼日式楼房，里面作为住持的日本人很年轻，阿拉蕾进去那会儿还在换衣服，一看就是个打工的大学生小哥，当时非常震惊。

然后寺庙里的佛堂没有任何诵经礼佛烧香的迹象，到处都是劝人捐钱的募金箱，旁边还用中文写着，所募集资金会捐给中国敦煌啥的。

写个经也不是一般寺庙所写的心经，而是4-5行的短小祈福文，还没有专门写经的房间，是在楼道口。

简直绝了！

但这个“寺庙”靠着在中国平台大肆砸钱，找网红过去拍照打卡宣传，靠着赚国人的钱，赚的盆满钵满，现在有钱做宣传了，开始在日本杂志以及电车上打广告，也开始赚日本人的钱了。

阿拉蕾很好奇这个寺庙现在有没有办成功「宗教法人」的证呢？

虽然阿拉蕾不是很赞同这种作为，但它作为经营管理的案例是相当成功的，并且现在洗白上了岸，连日本人都觉得这家寺庙是一个百年寺庙，连日本的电视台都介绍了起来。