丈夫把妻子当“水龙头”！为取水不择手段，印度“水妻”过于悲惨（组图）

你敢相信吗？在印度的农村，丈夫居然把妻子当做“水龙头”！她们也被称为“水妻”。

丈夫会为了取水不择手段，虽然印度水妻也是人，但她这一辈子在丈夫面前就是个工具人，甚至连家里的牲畜都不如，没有任何家庭地位和社会地位可言。

但即使是这样，印度的水妻还是屡见不鲜，有不少女人甚至渴望能给男人做“水妻”······

这究竟是为何？

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在印度的农村，有一个特殊的群体被称为"水妻"。她们是家庭中专门负责打水的妻子，地位低下，被视为工具人，没有家庭和社会地位。

拉克什米就是这样一位水妻，她每天天不亮就起床，背着沉重的水罐走向村口的水井。她的丈夫和其他家人还在熟睡，而她必须在太阳升起之前完成第一轮打水的任务。

拉克什米今年28岁，但看上去像40多岁。常年的劳作和营养不良让她早早衰老。

她是丈夫的第三个妻子，前两个妻子都因为无法承受繁重的打水工作而离开了。拉克什米知道，如果她也离开，等待她的将是更加凄惨的命运。

印度是一个严重缺水的国家，降水量匮乏，尤其是在农村地区。在拉克什米所在的村庄，没有自来水，村民们只能依靠一口古老的水井维持生计。

每天清晨，村里的妇女们都会聚集在水井旁，排着长队等待打水。

阿努普是村里为数不多的富人之一。他家有一口私人水井，但他仍然雇佣了一位水妻。阿努普认为，让妻子去公共水井打水是一种耻辱，会降低他的社会地位。

于是，他花了一大笔钱从邻村买来了一个寡妇作为他的水妻。这个可怜的女人每天要往返于私人水井和房子之间数十次，为阿努普的大家庭提供充足的用水。

水妻的日常工作是艰辛的。以拉克什米为例，她每天要打水至少15次，每次要搬运两个大水罐。

水罐装满后重达20公斤，她要把它们顶在头上，走过崎岖不平的小路，回到家中。这样的工作从黎明持续到深夜，没有休息日，没有假期。

有一次，拉克什米在回家的路上不小心摔倒了，一个水罐摔碎了。她的丈夫为此狠狠地打了她一顿，还扣掉了她一周的口粮。

拉克什米忍着疼痛，第二天依然早早起床去打水，因为她知道，如果不能完成任务，等待她的将是更严厉的惩罚。

在印度，女性的地位普遍低下。虽然法律上赋予了男女平等的权利，但在现实生活中，女性往往被视为男性的附属品。特别是在农村地区，这种不平等更加明显。

普里亚是村里一个年轻的姑娘，她梦想着能够上大学，成为一名医生。但是她的父亲已经为她安排了婚姻，未来的丈夫是邻村一个富裕家庭的儿子。

普里亚没有选择的权利，她只能默默接受这个安排。她的父母正在为她准备丰厚的嫁妆，因为在印度，女方需要给男方彩礼。

印度的婚姻制度仍然保留着一些古老的传统。虽然现代法律禁止一夫多妻制，但在一些地区，这种做法仍然存在。

通常，只有第一个妻子被视为正妻，其他的妻子地位低下，往往承担着家庭中最繁重的工作。

成为水妻的女性大多有着悲惨的背景。她们可能是离异、丧偶，或者因为某些原因被原生家庭抛弃。

在印度的社会环境中，这些女性很难独立生存，成为水妻是她们为数不多的选择之一。

玛雅就是这样一个例子。她的丈夫在一场工厂事故中丧生，留下她和两个年幼的孩子。作为寡妇，玛雅在村里受到歧视和排斥。

没有人愿意雇佣她，她甚至无法参加村里的节日活动。在走投无路的情况下，玛雅选择了成为一个富裕家庭的水妻。虽然工作艰苦，待遇微薄，但至少能够养活自己和孩子。

印度寡妇的处境格外艰难。在一些保守的地区，寡妇被视为不祥之人，她们被剃光头发，只能穿白色衣服，不允许再婚。

有些地方甚至还保留着殉葬的习俗。虽然这种做法已经被法律禁止，但在一些偏远地区，仍有寡妇被迫与亡夫一同火化。

印度政府对"水妻"这一现象似乎缺乏足够的重视。虽然有一些改善农村供水条件的计划，但进展缓慢，效果有限。

很多村庄仍然缺乏基本的水利设施，妇女们不得不继续承担繁重的打水工作。

印度女性地位低下已经成为了众所周知的事实，而水妻的地位则更要低下。在拉客什米的邻村一位名叫苏米特拉的水妻因长期劳累过度而病倒了。

她的丈夫不愿意为她支付医药费，认为找个新的水妻更便宜。苏米特拉被迫离开了家，无家可归。

她流落到城市的贫民窟，靠拾荒为生。这样的悲剧在印度并不罕见，反映了"水妻"这一群体的脆弱处境······

然而在印度农村的一些地区，"水妻"的处境更加令人心酸。有些人甚至将她们称为"水桶"或"水管"，完全否定了她们作为人的基本尊严。

这种极端的物化现象反映了根深蒂固的性别歧视和阶级压迫。

在某些村庄，"水妻"被禁止与其他家庭成员同桌进餐，只能在打水的间隙匆匆吃些剩饭剩菜。她们的睡觠地方通常是厨房的角落或牛棚旁边，与家中的牲畜为伴。

有些家庭甚至不允许"水妻"使用自己打来的水洗澡或清洗衣物，她们只能使用污水或雨水来维持个人卫生。

更为残酷的是，一些"水妻"被剥夺了说话的权利，除非得到允许，否则不得与任何人交谈。她们的存在仿佛只是为了完成打水这一机械性的工作。

有些家庭甚至会在"水妻"身上刻字或打烙印，就像对待牲畜一样，以标明所有权。

水资源短缺也加剧了社会矛盾。在干旱季节，村民们经常为了有限的水资源发生争执。有一次，拉克什米在水井边和另一个妇女因为谁先打水而发生了争吵，最后演变成两个家族之间的冲突。

这种情况在印度农村并不少见，反映了水资源分配不均所带来的社会问题。

要想改变"水妻"的处境，还需要整个社会的共同努力。需要政府加大投入，完善农村水利设施；需要教育系统培养人们的性别平等意识；需要经济发展创造更多就业机会，让妇女有更多选择；更需要每个人从自身做起，尊重女性，平等对待每一个人。

拉克什米的故事只是印度千千万万个"水妻"中的一个。她们的命运折射出印度社会的诸多问题：贫困、性别不平等、资源短缺、传统与现代的冲突。

我们相信随着印度社会的发展和进步，"水妻"这一群体终将成为历史。但在那之前，我们不应忘记她们的存在，不应忽视她们的困境。

每一个人都应该得到尊重和公平的对待，不分性别，不分贫富。只有这样，印度才能真正实现全面的发展和进步。