当北京遇上西雅图（底层逻辑）

这篇文章用了一个电影的名字，但此文跟波叔和汤唯没有半点关系，更不会谈起色戒，想要看激情四射内容的朋友，可以出门左拐了。今天想和大家谈一下中西文化的差别问题。

我今天想和大家分享的主题是为啥中国人明明被人坑了，还忍气吞声，甚至为了害自己人的辩护。把这种忍耐变成了一种所谓的美德。

激发我这篇文章灵感的是源于前天给朋友打的一个电话。老王是一个好久不联系的老熟人，之前他还做中介的时候我们多有合作，后来他改行做了别的，还回国了好一阵子，我们就好久没联系。

今天无意中想起了他，便拨通了他的电话，问他在哪里，有空的话出来聚一下，我请你吃饭。老王对我说，虽然咱们有一阵没联系，但你的文章我一直有看，写的不错，但我给你提个醒，咱们中国人讲究中庸之道，换作是我，你说的那些事我自己明白就行了，没必要到处说，正所谓木秀于林，风必摧之，枪打出头鸟。

我要稍微介绍一下老王的背景和这几年的情况。

老王很像二战苏德战争中的德军，前三年非常风光，14，15和16年的时候市场大热，他卖房赚了不少钱，但赚到的钱每一分每一毫都投入到了公司销售的楼盘里，公司里布里斯本几个新楼盘他几乎全买了，墨尔本也是all in 的跟进。他是骨子里真心相信公司宣传的那一套，如澳洲房产普遍7-10年翻一倍，买了就对了。买房看地产周期，悉尼太热时应该投墨尔本和布里斯本。布里斯本 Fortitude Valley 有政府几十亿的项目建设，那里会别有一番天地……….等等

后两年就是他的1944和1945，首先是楼盘接二连三的低估，新房评估比合同价少20%都不稀奇，再者就是楼花销售业务直线下降，现金流吃紧加上需要补上额外首付，让原本不宽裕的他更是雪上加霜，不得不回国搞钱，他承认目前这些房子依然是个烂摊子，卖也卖不掉，租金也无法抵御利息开支，因为贷款都是在本息同还，银行也不给他续只还利息。

我对老王说，其实你觉不觉得你自己就是这套理论的受害者吗？单纯从财务上来讲，你这几年赚的钱全部折腾进去了，如果有人早年提醒你，你会不会很感激他/她？

老王对我说，其实我还是很感谢XX先生的，虽然目前亏损，老大是我买房投资路上的启蒙者，至少我买的一个悉尼house还是赚了钱，也怪自己太盲从。

我毫不隐瞒的说，他说完这一段话时，我被恶心到了。我想起了综艺节目里常见的一个画面，某女生被渣男前任，睡了，玩了，劈腿了别人，甚至弄到堕胎，她依然说，谢谢前任教了我如何去爱，说到情深处还会哭起来。

每次看到类似桥段，我内心都是一万匹草泥马飞过，谢谢，谢NMB啊，你是受虐狂吗？需要通过自残来学爱，你为啥不承认你遇到的是一个渣男呢？

我对老王说，无论从财务盈利上，还是投资知识上我都没看出来这个公司给你带来了什么，如果当年你赚的佣金可以全部留下，没有去做那些烂投资，那还情有可原。

他说我还是感谢xx老大。

我问道，你为什么管xx先生叫老大呢？你和他不是雇佣关系，你再崇拜他，他也不多给你一分钱，你和他是B2B关系，你以你自己公司名义和他签的经销商合同，他把你当员工要求，而在商业关系上他对你无任何责任。

老王反复强调的观点就是，一切都是最好的安排，有些事情是命中注定的劫数。以后你会懂。

老王不是个别案例，我还是认识一个小姑娘，去地产公司被自己老板灌鸡血，忽悠她花80万买了两房的homebush，每次提起来她都说，不是老大的错，要骂就该骂开发商。我其实挺无语的。

这篇文章的核心点在老王结尾的观点上，因为老王的思维有着我们中国人普遍都有思维----受苦感恩哲学。如下：

木秀于林风必摧之，枪打出头鸟-----优秀是要隐藏的，你做对了也不能说，否则小心别人收拾你。

这个圈子很小的，低头不见抬头见------随大流，别人干什么你干什么，别提反对意见，否则绕一圈又遇到这几个人。

中庸之道----打官腔，说话模棱两可，永远不发表意见，谁都不要得罪。

命中注定----有些事不是你的错，也不是他的错，是时代的错。

一切都是最好的安排----你想伟大必先经历困难，受挫是好事啊。

整段道理可以总结为---不发表意见，不出头，不抱怨，不标新立异，有什么毛病找自己问题。被骗是自己智商不够，该有这个功课，还要感谢骗我的人。

一场强奸变成了难得的性教育。恶心不？

你想想如果每个人都要这么想，这人得多好管，每天光干活还不出声，你中国人白用谁不用。但你再勤劳，会有人提拔这种人吗？你自己会提拔这种性格的人在澳洲社会当领导吗？

为什么中国人在西方职场除了英语不够好以外，普遍混不好的原因，也许症结在此。

这种性格会对内凶残，对外屈膝。见到洋人点头哈腰，洋人来公司闹马上退房。对自己同胞反而嚣张跋扈，不服你去告我，反正我也吃准你不会告，你自己都会说服自己，退一步海阔天空，抬头不见低头见，你说这种想法的人，不欺负你欺负谁，不骗你骗谁。

澳洲本地的文化和我们正好相反，它鼓励你发出声音，鼓励每个人都要有自己的位置。遇到不公平的事，不会说忍一忍，每个人都经历过这些等等。

西方的speak out就是有话就说，stand out是有什么不公平就挺身而出。作为在澳洲接受高中和本科教育的我，深知这边非常强调个人色彩，老师在某些科目上鼓励每个人都要踊跃发言，并提出我们没有标准答案，你可提出任意观点，只要你能有实质证据证明你的观点就可以， it‘s all about what you think。

澳洲教育在拼命鼓励不和谐。

所谓天下乌鸦一般黑，人性都是一样的，我时常不明白，为什么澳洲就没有我们那种中庸思想。

正在我百思不得其解的时候，电视剧《大军师司马懿之军事联盟》给我了答案。电视剧第2集里，司马懿的父亲因为被怀疑密谋叛乱，勾结袁绍被抓走下狱，司马懿找军事祭酒郭嘉求情，郭嘉对他说，你知道为什么司空（曹操）抓了你和杨修的父亲，却没有抓你和杨修吗？你想想司空最想要什么，你是聪明人。司马懿还想再问，郭嘉责令他下去。

后来司马懿想破脑袋，总算明白郭嘉的意思是，是让他找反贼名单，用这份名单来换父亲的性命。

我当时看到这个片段，就在想为什么司空就不能派人和司马懿明说，拿反贼名单换父亲性命。为什么咱们中国人说话就老是这么中庸，这么难懂，要靠猜，靠悟性呢？

道理就在于封建王朝的统治者，既想当婊子还想立招牌。你想啊，你要是明了说，显得你曹操多么卑鄙啊，拿家人威胁别人办事和土匪有什么区别呢？

如果是你自己想明白了，悟出来了，是你自己想戴罪立功，我没吩咐你。而且万一办的不好，甚至办好了，我也可以选择不认账啊，反正我又没明说。

所以在东方社会运行着两套体系，一套是显规则，放在纸面上的。另一套是潜规则，不说但每个人要跟法律一样必须去遵守的。说白了封建王朝的统治者既要建立正统合法性，又要完全控制你。

这种体系发展下去是显规则的领域越来越小，潜规则的领域越来越大时，那社会整体生产力就越来越低下，每个人都谨小慎微，在这种隐规则大于明面法规的社会里，少说话，少发表意见，讲话不讲透，靠猜靠悟性，自己琢磨动作，眼神和内涵就成了生存之道，因为你怕无意中触碰到了哪个你看不见的红线。

潜规则好就好在执行成本低，都不需要装个样子和大家商量一下，通过旁敲侧击就让大家服从了。中国的成语是指桑骂槐，杀鸡给猴看正是潜规则维护的方法。

而西方社会的生产力的突破，就是在于规则明确，制度透明。想当年商鞅在秦国变法，对大众讲谁把柱子从这里扛到那里，赏黄金，大家都半信半疑，不知道里面到底有什么猫腻，后来真人照做拿到钱了，大家就明白原来字面的意思就是字面意思，而这成了秦国强国的第一步。

我想对老王说，也许我太极端，但在我眼里所谓的中庸之道就是懦弱的表现，是畸形社会下的特殊产物。我特别喜欢有一句话：“我不支持你的观点，但我支持你发声的权力。”

受辱了就是辱了，受骗了就是受骗了，没必要假惺惺的自我安慰自己，有些事真的不是必然发生的，苦难会历练人，但不会和成功建立必然联系。这世界上没受苦也成功的人大有人在，只是为了大众形象，把当年受的挫折放大一万倍，把登山说成了登月。

不公平就要发声，受辱了就要反击，做对的事了就要勇于说自己做对了，这才是一个健康社会。人想活的真实，先要活的有勇气。

万邦君会继续发声，我不是木，谁也不是风，在开放的社会我要充分发挥和享用自由的权力，这才是澳洲的价值观。

生存是智慧，但勇气是美德，勇气是这个时代我们刻意忽略的美德，它和任何美德一样的宝贵。能站着的时候，我绝不坐下，我选择站起来高声呼喊。

感谢您的阅读，我是万邦君。