帝禹除了治水有功，还有哪些厉害的地方？

我们都知道大禹治水，三过家门而不进，对于帝禹，他的历史贡献还有哪些？我们可以学习到哪些经验？

一、叙洪范九畴，征有山，受命于神宗

什么样的人容易上位？领导者身边干活的人。帝禹做帝舜的司空，积累了治理天下的能力经验，总结而写了治理天下的大方法九类，相当于现在的治国方略。这是文治，接着是武功。帝禹率军平有山之乱，最后受位于舜。接位过程跟帝舜接地尧一样，不多说。

二、会诸侯于涂山

我们现在看，会诸侯以为就是帝禹找诸侯来简单开开会，其实不是的，古代交通不便，开会必然有大动作，或是考核诸侯各国功过，或是宣布治国大政方针，是很严肃的会议。每个帝王上位，都要重新考核百官，清除该清除的人，巩固国家稳定的基础。毛主席就喜欢到民间考察，一来掌握民间疾苦，解决民生问题，二来考察百官，选贤举能，提高地方政府的行政能力。

三、大禹治水，三过家门而不入

话说大禹治水前，结婚后在家里只待了四天，就治水去了。这干事的精神值得我们学习。

四、悬鞀待士，十起三握

帝禹上位后，尽心勤政，悬钟鼓磐铎鞀以待四方之士。这是后世衙门击鼓鸣冤的起源，导以道者击鼓，喻以义者击钟，告以事者振铎，启以优者击磐，有狱讼者摇鞀。帝禹常说“我不担心四海之士留于道，我担心他们留我门前”，为啥？累啊！帝禹经常一顿饭吃十次，冲一次凉也要冲三次才洗完，就是不能有完整的时间来吃，吃到一半又有事要去处理了，冲凉冲到一半又起来处理事。试问，当今社会哪位能这样尽心干活？哪一位做属下的职工会这么尽心为公司干活？

五、禁酒，铸九鼎

喝酒误事，这是为政或者干事业的人应该清楚的。帝禹的时候，酿酒师仪狄送酒给禹喝，帝禹喝醉了，醒来之后就禁酒了。还说了一句千古名句“后世必有以酒亡其国者”。当今社会，应酬喝酒更是常事，每天中饭、晚饭、夜宵三次应酬，又喝酒又吃饭，五六个钟头就去掉了，再加上打打电话，玩玩电脑，回来太太一吵，孩子一闹，每天这样，还有什么心神读书干事业？我们要反省了。

帝禹铸九鼎，是将防洪方略、分九州之策、别土田之高下、定贡赋之式度、立井田等政策大略刻在鼎上，以利后代万世。并不是像秦始皇那般，尽收天下之兵器，铸铁像，防后世革命的。帝禹铸九鼎，目的就是传承记载好的东西的。

六、下车泣罪，铸币赎民

尧舜禹时代，文化很好，特别是领导国家的人，总会把天下的问题矛盾归结到自身上，就是后世读书人常常说的以天下为己任。天下人有过，罪在一人，谁？古代的说法是领导者。可见，中国的封邦建国时代，跟西方的封建时代，本质上是不同的，但是近代翻译过来的西方文化，把封建一词用来形容中国古代，真是罪过啊。不给文字正名，文化会很乱的。大家要反思了。比如骄傲这个词，常常被用错，一个人取得成绩，值得自豪而不是骄傲。骄傲是贬义词啊！但是翻译西方文化时就把骄傲当褒义词用了，以致狗屁不通了。

说起帝禹下车泣罪，其实就是他外出看到有人犯罪，自己就把这种过错反省到自己治理国家上是否还不够好上来，这是一种担当精神，每一位父母官都应该学学。帝禹外出考察，看到有人们卖孩子换饭吃，心碎一地，于是铸币救民。这是民本思想啊。跟西方的民主思想完全不是一回事的，大家要注意。

最后总结一下：大禹的一生，主要是治水，把天下从洪水中救出来，变成农业大国。水利关系民生，不得不重视。特别是当今社会，21世纪国际争端就会争水资源，石油那些都差不多会过去，因为有新能源，但是淡水资源就不同了，环境污染那么严重，干净的水资源就是宝贝，是以后争夺的目标。另一方面就是民本思想，跟现代西方的民主思想完全不是一回事，我们要的是民本不是自私自利的民主。不要被西方控制的媒体洗脑了。